廣電蘭亭時(shí)代77平戶型樣板間
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廣電蘭亭時(shí)代裝修設(shè)計(jì)
地處漢*城大道與四新南路交匯處；但周邊交通還在發(fā)展當(dāng)中，交通目前不便，目前出行較為不便，屬于高檔居住區(qū)，戶型均為大戶設(shè)計(jì)，地理位置優(yōu)越，適合高端人*，未來發(fā)展?jié)摿薮螅碛幸徽臼浇逃涮住＝鸬貫懛葡段挥跐h陽四新廣電蘭亭時(shí)代位于漢陽區(qū)未來核心區(qū)--四新新城內(nèi)
廣電蘭亭時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)展示
性價(jià)比高，吸引剛需客戶置業(yè)；戶型設(shè)計(jì)上，規(guī)劃利好，基礎(chǔ)配套設(shè)施基本未成形，5-20㎡不等的高贈(zèng)送面積是項(xiàng)目最大亮點(diǎn)，未來發(fā)展空間大，大部分戶型均可實(shí)現(xiàn)二房變?nèi)浚坏壳熬幼l件有限;套主力總價(jià)段;㎡蘭亭時(shí)代目前銷售均價(jià)為7200元/，三房變四房功能，房?jī)r(jià)點(diǎn)評(píng)網(wǎng)指導(dǎo)價(jià)為7486元/㎡，同時(shí)45-70萬/，實(shí)用性強(qiáng)，項(xiàng)目所在板塊規(guī)劃為城市副中心
廣電蘭亭時(shí)代交房時(shí)間是哪一年
廣電蘭亭時(shí)代在售8期新品K2地塊1-3號(hào)樓75-129㎡高拓全能戶型，兩房變?nèi)俊⑷孔兯姆浚鶅r(jià)7300元/㎡，實(shí)用率達(dá)90%，目前搜房網(wǎng)團(tuán)購(gòu)5000享5萬，敬請(qǐng)關(guān)注。廣電蘭亭時(shí)代總建筑面積為100萬方。 廣電蘭亭時(shí)代10套特價(jià)房，6799元/㎡封頂。目前8期新品K2地塊1-3號(hào)樓75-129㎡高拓全能戶型在售，兩房變?nèi)俊⑷孔兯姆浚鶅r(jià)7300元/㎡，實(shí)用率達(dá)90%，敬請(qǐng)關(guān)注。廣電蘭亭時(shí)代總建筑面積為100萬方，規(guī)劃總戶數(shù)為9368戶。
D1戶型廣電蘭亭榮薈
運(yùn)用多層立體空間組合，在轉(zhuǎn)折間;3個(gè)中山公園的面積，盡是綠意盎然,吸取中式園林的精髓。和以往不同的是園林總面積達(dá)到10萬平方米以上，由大到小、虛實(shí)處，相當(dāng)于1/，大尺度園林一眼望去，由淺入深，創(chuàng)造優(yōu)雅和諧的鄰里生活環(huán)境，回味中國(guó)文化所帶來的古老神韻，廣電蘭亭榮薈延續(xù)廣電一直以來“蘭亭系列”（新中式園林風(fēng)格）的造園手法廣電蘭亭榮薈的綠化率是30%
廣電蘭亭都薈怎么樣
亭精裝修，兩個(gè)項(xiàng)目就隔一條馬路互相都能望見。所以，看你從資金、個(gè)人喜好上看，喜好那個(gè)就買哪個(gè)，都會(huì)是毛坯房
蘭亭御湖城 戶型
6公里1,到達(dá)火車站2、從太原火車站步行約260米、步行約190米：308路,經(jīng)過17站, 到達(dá)南堰北站3，全程約12、乘坐308路公交線路
蘭亭·御湖城戶型
您好這個(gè)建議您到附近去問問，或者用百度搜索一下望采納，謝謝
蘭亭風(fēng)華的樣板間開放了嗎？
是的，東方美學(xué)的建筑風(fēng)格更具現(xiàn)代感，也更顯國(guó)人的品味與調(diào)性
武漢廣電蘭亭都薈二手房房?jī)r(jià)如何？
武漢廣電蘭亭都薈二手房房?jī)r(jià)9500元/㎡，參考如下： 2014-07-03 -- 9500元/平米 2014-06-13 -- 9500元/平米 2014-04-03 -- 8100元/平米 以上價(jià)格來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，具體價(jià)格以購(gòu)買時(shí)為準(zhǔn)。
武漢蘭亭都薈戶型圖
亭精裝修，兩個(gè)項(xiàng)目就隔一條馬路互相都能望見。所以，看你從資金、個(gè)人喜好上看，喜好那個(gè)就買哪個(gè)，都會(huì)是毛坯房
武漢廣電蘭亭都薈二手房的房?jī)r(jià)是多少
廣電·蘭亭都薈 地址：武漢市漢陽區(qū)鐘家村馬鸚路(漢陽法院東側(cè)) 3室1廳 ??89.0㎡ 95.0萬元/套 3室2廳 ??89.0㎡ 93.0萬元/套 3室2廳 ??90.0㎡ 95.0萬元/套 以上價(jià)格來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，具體價(jià)格以購(gòu)買時(shí)為準(zhǔn)
77平北歐裝修價(jià)格
裝修房子的價(jià)格肯定是和你的房子面積以及改造復(fù)雜程度和風(fēng)格。選材確定的。首先肯定要有個(gè)自己的資金規(guī)劃 其次是看是自己裝還是找裝修公司裝修，選什么樣的材料 ，都是多方面決定哦，最好到實(shí)地考察一下
77平北歐裝修預(yù)算
樓主問的是高中低檔 半包還是大包 大包一般中檔五六萬吧
77平歐式裝修價(jià)格
從裝修隊(duì)、小裝修公司、大裝修公司。不同層次，報(bào)價(jià)差很遠(yuǎn)，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。有啥報(bào)價(jià)方面的問題可以去哪個(gè) 名裝網(wǎng) 認(rèn)真寫一個(gè)哪裝修招標(biāo)，這樣來可以有多一些公司給你出報(bào)價(jià)，精準(zhǔn)一點(diǎn)知道你的裝修報(bào)價(jià)！裝修就一定要多多比較一下。希望 名裝網(wǎng) 對(duì)你有幫助吧！ 小編觀點(diǎn)： 一、選擇家裝公司應(yīng)該至少考察其如下幾個(gè)方面： 公司的專業(yè)水平、公司的可靠性、公司的信譽(yù)。 二、到那里去找可信賴的家裝公司? 如果您對(duì)應(yīng)該聯(lián)系哪家公司拿不定注意。您有幾種選擇： 1、通過朋友的介紹; 2、在網(wǎng)上查閱相關(guān)*，比如各網(wǎng)站的相關(guān)欄目; 3、去家裝市場(chǎng)(展覽會(huì))了解，那里集中了許多公司; 4、查閱報(bào)刊雜志中的有關(guān)版面，那里有不少相關(guān)公司的廣告至于哪些公司才真的可信，這點(diǎn)必須詳細(xì)考察才行。而且，同一家公司的不同施工隊(duì)的能力都可能大不相同，所以即便公司可信，也要再了解施工隊(duì)伍。 三、參觀樣板房有多大意義? 許多家裝公司都會(huì)提供參觀他們完成的樣板房，但這只是家裝公司邀請(qǐng)消費(fèi)者參觀的“樣板”。可以相信這些“樣板”的制作達(dá)到一定的水平，然而，“樣板”拷貝就不一定不走樣，因?yàn)橥患夜镜牟煌┕り?duì)的施工水平可能完全不同，所以，與其把這種機(jī)會(huì)作為考察施工質(zhì)量的機(jī)會(huì)，還不如作為一次參觀家居設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。《小編》 四、如何考察裝潢公司的專業(yè)水平? 這可以從裝潢公司具有的資質(zhì)*看。不過，另一方面，有些裝潢公司是一些包工隊(duì)或小公司掛靠在一些大公司的名下，他們雖然能出示資質(zhì)級(jí)別很高的*，但是單看資質(zhì)等級(jí)并不能說明他們的真實(shí)水平。綜合的考察裝潢公司是很重要的。具體的說就是從各個(gè)角度了解公司情況，最重要的方面有設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力，可以通過與設(shè)計(jì)師交談，了解*設(shè)計(jì)師已往的作品;公司的各個(gè)施工隊(duì)哪個(gè)質(zhì)量比較好，在暫時(shí)還沒有更方便而公正的方法時(shí)，最好能夠找到接受過某個(gè)施工隊(duì)施工的消費(fèi)者了解。 五、與裝潢公司洽談前需要那些準(zhǔn)備工作? 在與裝潢公司洽談前，如果您沒有做好必要的準(zhǔn)備工作，洽談可能因?yàn)?不足而不能進(jìn)行下去;相反，做好準(zhǔn)備工作可以讓您高效清楚的進(jìn)行談判。因此我們?yōu)槟偨Y(jié)出如下幾項(xiàng)： 1、有尺寸的詳細(xì)房屋平面圖，最好是官方(物業(yè)等部門)出具的; 2.、將各個(gè)房間的功能初步確定下來，拿不定主意的可以留待與設(shè)計(jì)師討論，就這些問題要盡量與家人統(tǒng)一思想; 3、 分析自己的經(jīng)濟(jì)情況，根據(jù)經(jīng)濟(jì)能力確定裝修預(yù)算。重點(diǎn)考慮：裝修所需的費(fèi)用，更換家具、潔具、廚具、燈具等費(fèi)用，向物業(yè)管理部門繳納的費(fèi)用等。 六、如何利用合同維護(hù)自己利益? 在家庭裝修中有可能遇到最煩人的事情就是碰到施工方不按事先承諾的服務(wù)。但是如果消費(fèi)者沒有足夠的證據(jù)又往往對(duì)這個(gè)問題說不清楚。所以，合同當(dāng)中必須對(duì)材料采購(gòu)單填寫清楚。應(yīng)該包括材料的品名、品牌、質(zhì)量等級(jí)、數(shù)量，進(jìn)場(chǎng)的時(shí)間，驗(yàn)收的要求等。這樣做以后，消費(fèi)者嚴(yán)格按照合同規(guī)定的時(shí)間對(duì)送到現(xiàn)場(chǎng)的材料驗(yàn)收簽字，以后就不會(huì)發(fā)生這方面的糾紛。同時(shí)合同里規(guī)定了，消費(fèi)者本身也會(huì)對(duì)于合同引起足夠的重視，不耽誤施工方的施工。 七、如何不在合同上吃虧? 家裝合同應(yīng)當(dāng)采用工商局備案的示范合同。這份合同的內(nèi)容很全面，家庭裝修當(dāng)中容易發(fā)生的問題基本上都涵蓋在當(dāng)中。裝修的甲乙雙方都能夠理解并認(rèn)真地填寫這份合同，對(duì)甲乙雙方的權(quán)益都有保障。圖紙要素一定要齊備。家庭裝修時(shí)，施工項(xiàng)目當(dāng)中往往包括許多的非標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目。對(duì)于這些項(xiàng)目，在合同中應(yīng)該包括必要的圖紙。可是許多合同里有圖紙，可是依然出現(xiàn)問題。起原因大多是由于有的要素沒有體現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上。 八、如何確認(rèn)圖紙比例尺寸要素? 圖紙的比例，尺寸的標(biāo)注，材料的說明以及工藝做法。不體現(xiàn)上述要素的圖紙無論從哪個(gè)角度來看都只能是一幅畫，它對(duì)于今后的施工是沒有多少幫助的。而且，沒有詳細(xì)的圖紙，甲乙雙方對(duì)于同一項(xiàng)目產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的情況是極有可能的。 九、如何確認(rèn)施工工藝要素?----小編--- 明白與工程預(yù)算相對(duì)應(yīng)的施工工藝。家庭裝修是什么樣的活兒報(bào)什么樣的價(jià)格。所以，看報(bào)價(jià)必須問清楚活兒是怎樣做的。
77平歐式裝修預(yù)算
這個(gè)不一定的，要看哪個(gè)地區(qū)！！
77平簡(jiǎn)約裝修價(jià)格
簡(jiǎn)裝大概15萬左右
77平簡(jiǎn)約裝修預(yù)算
三四萬塊錢那樣，，，除了家具都就有了
77平美式裝修價(jià)格
有很多個(gè)版本，這是流傳比較廣的一個(gè)版本。法律、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、百科、歷史、文學(xué)、哲學(xué)各方面都有涉及，因?yàn)槭菤W洲人評(píng)選的，所選出的書大部分都是歐美作家的作品，這100本書中大部分書籍確實(shí)對(duì)歐美乃至世界產(chǎn)生了比較大的影響。1、柏拉圖的《理想國(guó)》，人類思想史上第一個(gè)烏托邦方案，哲學(xué)大師柏拉圖里程碑式大作，西方哲學(xué)的源頭。2、亞里士多德的《政治學(xué)》，剝削階級(jí)政治學(xué)體系的發(fā)端，具有多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于了解當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)的狀況，了解古希臘人的政治、法律、*、教育思想，研究亞里士多德的學(xué)說，均有不可替代的作用。3、《摩*法典》，印度古代法律的珍貴文獻(xiàn)，其核心內(nèi)容可以歸結(jié)為一點(diǎn)，即維護(hù)種姓制度。它宣揚(yáng)種姓起源的神話，論列各種姓的不同地位、權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定依違種姓制度的獎(jiǎng)懲，并以“來世”苦樂作為這種獎(jiǎng)懲的補(bǔ)充。因此，《摩*法典》作為維護(hù)剝削階級(jí)高等種姓利益的工具，其所發(fā)揮的作用甚至是純粹的法典難以比擬的。有助于我們了解古代印度的種姓制度，了解它對(duì)印度社會(huì)的根深蒂固的影響。4、查士丁尼的《法學(xué)總論》，欽定羅馬私法教科書，第一、它融會(huì)了羅馬法的全部基本原理，是羅馬法的精髓；第二、條理清楚，概念明確；第三、*淺顯，易于閱讀；第四、內(nèi)容翔實(shí)，包括了民法的各個(gè)方面。5、馬基雅維里的《君主論》，首先擺脫神學(xué)的政治學(xué)，《君主論》是一本毀譽(yù)參半、不可不讀的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則，和人類有史以來對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧最獨(dú)到最精辟的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，本書在政界、宗教界、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域引起巨大的反響，被西方評(píng)論界列為和《圣經(jīng)》、《資本論》等相提并論的影響人類歷史的十部著作之一。6、托馬斯·莫爾的《烏托邦》，空想社會(huì)主義的奠基之作，作者是最早的空想社會(huì)主義者，他以卓越的才力，熱情描繪了烏托邦人在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的生活圖景，同*十六世紀(jì)社會(huì)形成鮮明的對(duì)照。《烏托邦》不僅是社會(huì)主義思想史和政治學(xué)術(shù)史上的重要文獻(xiàn)，也是西方文學(xué)領(lǐng)域的傳世佳作。7、培根的《新工具》，知識(shí)就是力量，集中反映了培根的哲學(xué)思想，是*資產(chǎn)階級(jí)*準(zhǔn)備時(shí)期，新貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)新的世界觀和方*。他公開申明，寫作《新工具》一書的目的是為了給人們的理智提供一種新的方法，即新的認(rèn)識(shí)工具，這就是建立在唯物主義經(jīng)驗(yàn)論基礎(chǔ)上的歸納法。他把自己系統(tǒng)闡述歸納法的著作，稱之為《新工具》，目的是為了與亞里士多德闡述演繹邏輯的著作《工具論》相對(duì)立，充分體現(xiàn)了他的奮斗精神。8、洛克的《*論》，批判君權(quán)神授，創(chuàng)立*起源新說，主要內(nèi)容是駁斥當(dāng)時(shí)*保皇派菲爾麥維護(hù)君權(quán)的理論，而主張主權(quán)在民。9、孟德斯鳩的《論法的精神》，三權(quán)分立說從此始10、盧梭的《社會(huì)契約論》，資產(chǎn)階級(jí)*的理論綱領(lǐng)11、潘恩的《常識(shí)》，北美殖民地*的思想武器12、圣西門的《論實(shí)業(yè)體系》，一切人都要?jiǎng)趧?dòng)13、歐文的《人類思想和實(shí)踐中的*》，馬克思說它是一本非常重要的著作14、傅立葉的《經(jīng)濟(jì)的和協(xié)作的新世界》，對(duì)文明災(zāi)禍的諷刺和批判15、《拿破侖法典》，我的民法典會(huì)永遠(yuǎn)存在，1804年公布的《法國(guó)民法典》，也稱《拿破化法典》是1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大*的產(chǎn)物。它是資產(chǎn)階級(jí)*最早的一部民法典；經(jīng)過一些修正后，它現(xiàn)在仍然施行于法國(guó)。16、克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，是一部尚未完成的著作，但由于克勞塞維茨注意運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證法考察戰(zhàn)爭(zhēng)問題，因而闡發(fā)了諸如："戰(zhàn)爭(zhēng)無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)"等一系列在戰(zhàn)爭(zhēng)理論中引起一場(chǎng)*的主要思想。17、托克維爾的《論美國(guó)的*》，研究美國(guó)*的經(jīng)典之作，《論美國(guó)的*》時(shí)政性很強(qiáng)。美國(guó)式*制度的本質(zhì)及其產(chǎn)生根源，引發(fā)人們思考和剖析社會(huì)變革的終極秘密：為什么*即將在全世界范圍內(nèi)普遍到來？為什么美國(guó)沒有爆發(fā)法國(guó)式的大*？18、馬克思、恩格斯的《**宣言》，全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來，對(duì)俄羅斯和中國(guó)政治產(chǎn)生如此大的影響。19、福澤諭吉的《文明論概略》，鼓勵(lì)發(fā)展資本主義的*名著20、《奧本海國(guó)際法》，西方國(guó)際法權(quán)威教材21、馬漢的《海上實(shí)力對(duì)歷史的影響》，問鼎海域的指南22、列寧的《*與*》，馬克思主義*學(xué)說的代表著作23、杜黑的《制空權(quán)》，空**事理論的奠基之作24、希特勒的《我的奮斗》，納粹主義宣言，也被評(píng)為世界十大惡毒之書25、希羅多德的《歷史》，西方史學(xué)史的第一座豐碑26、修希底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，西方古典史學(xué)的典范27、色諾芬的《長(zhǎng)征記》，西方史學(xué)的瑰寶28、塔西佗的《編年史》，古羅馬史學(xué)發(fā)展的最高成就29、阿庇安的《羅馬史》，西方史學(xué)[紀(jì)事本末體]的創(chuàng)始30、《馬可·波羅游記》，世界一大奇書，人類史上西方人感知東方的第一部著作，它向整個(gè)歐洲打開了神秘的東方之門31、維柯的《新科學(xué)》，為近代歷史哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)，本書闡明的是：這種社會(huì)生活方式才符合人類的真正的民政的本性，因此，自然界本來就有法律。天神意旨在這方面的安排所具有的理性就是我們的這門科學(xué)所要探討的主要課題，因此，這門科學(xué)就是天神意旨的一種理性的民政方面的神學(xué)32、米涅的《法國(guó)*史》，最貼近歷史真實(shí)的力作，他從較近的距離，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，用豐富的史實(shí)和生動(dòng)的*敘述了法國(guó)大*、熱月政變、督*時(shí)期、執(zhí)*時(shí)期和第一帝國(guó)這一重大歷史進(jìn)程。該書成為研究1789年至1814年法國(guó)這段歷史的一部世界名著。33、蘭克的《教皇史》，宗教改革的一面鏡子34、魯濱孫的《新史學(xué)》，開創(chuàng)史學(xué)新時(shí)代的美國(guó)[新史學(xué)派35、威爾斯的《世界史綱》，它出自一位訪問過列寧、斯大林的*作家之手36、湯因比的《歷史研究》，[文化形態(tài)史觀]的奠基巨著37、亞里士多德的《形而上學(xué)》，西方哲學(xué)的圣經(jīng)，你想過關(guān)于世界本體的問題嗎？你想過萬事萬物存在的實(shí)質(zhì)本源是什么嗎？偉大的古希臘哲學(xué)家?guī)椭憬獯疬@個(gè)問題。他用富有思辯性的語言探討了"作為存在的存在"這樣的極富哲理性的問題。讀完此書，你的思考一定會(huì)變得更深刻、更透徹。38、盧克來修的《物性論》，古羅馬哲學(xué)長(zhǎng)詩(shī)，現(xiàn)存唯一系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作39、伏爾泰的《哲學(xué)辭典》，理性到來的日子，你們就發(fā)抖吧！40、休謨的《人性論》，近代經(jīng)驗(yàn)論的邏輯終局41、狄德羅的《百科全書》，啟蒙運(yùn)動(dòng)的一面旗幟42、康德的《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》，先驗(yàn)哲學(xué)的簡(jiǎn)明綱要43、黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》，人類精神的探險(xiǎn)旅行44、叔本華的《作為意志和表象的世界》，世界徹頭徹尾地是表象和意志。叔本華的人生哲學(xué)建立在他的哲學(xué)本體論——意志學(xué)說的基礎(chǔ)之上。這在他的代表作——《作為意志和表象的世界》中，進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的闡述了。本書通過“生的智慧”，尤其是通過對(duì)宗教信仰的追求與實(shí)踐，人可以克服意志，戰(zhàn)勝*望，從而最終解脫痛苦。可以說，本書是研究作者哲學(xué)思想的必備書目，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成這本書的時(shí)候，叔本華只有28歲，這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至于在主義的哲學(xué)名作，包含了叔本華哲學(xué)的一切細(xì)節(jié)，其后他漫長(zhǎng)一生都只不過是在解釋或補(bǔ)充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩，他認(rèn)為“人生有如鐘擺，擺動(dòng)在痛苦與倦怠之間……當(dāng)人們把一切痛苦歸之于*，那么剩下來屬于天國(guó)的只有倦怠。”45、費(fèi)爾巴哈的《*教的本質(zhì)》，神學(xué)的秘密就是人本學(xué)。宗教影像既不被當(dāng)作思想至少不是思辨宗教哲學(xué)的意義上的那種思想，也不被當(dāng)作事物，而是就被當(dāng)作影像來加以討論。這就是說，在這本著作中，既不像*教神話學(xué)那樣把神學(xué)看作神秘的行為論（Pragmatologie），也不像思辨宗教哲學(xué)那樣把神學(xué)看作本體論，而是把神學(xué)看作精神病理學(xué)。46、恩格斯的《反杜林論》，百科全書式的馬克思主義著作47、尼采的《查拉圖斯特拉如是說》，借拜火教主之名，傳尼采超人之說。他的思想不但滋養(yǎng)了弗洛伊德、蕭伯納、加繆、薩特、海德格爾、王國(guó)維、魯迅、郭沫若等中外文化巨人，而且影響至今仍能真切地感受到。48、弗洛伊德的《精神分析引論》，對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生巨大影響。49、韋伯的《新教*與資本主義精神》，資產(chǎn)階級(jí)*觀和生意經(jīng)50、羅素的《西方哲學(xué)史》，向亞里士多德和黑格爾挑戰(zhàn)51、海德格爾的《存在與時(shí)間》，重新定義[存在]概念的哲學(xué)著作52、《圣經(jīng)》，世界上流傳最廣的書53、《古蘭經(jīng)》，神圣的[天啟]。在《古蘭經(jīng)》之前，阿拉伯人并沒有什么書籍，故研究阿拉伯文學(xué)史的人，必須研究《古蘭經(jīng)》，因?yàn)楣珰v第六世紀(jì)和第七世紀(jì)初期，阿拉伯人的理*和文藝生活，都表現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》里54、亞當(dāng)·斯密的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，影響西方世界歷史進(jìn)程的不朽名著。不但對(duì)于*資本主義的發(fā)展，直接產(chǎn)生了重大的促進(jìn)作用，而且對(duì)世界資本主義的發(fā)展來說，恐怕也沒有過任何其他一部資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，曾產(chǎn)生那么廣泛的影響。無怪當(dāng)時(shí)有些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者把它奉為至寶。可是，歷史很快就把它的局限性和缺點(diǎn)錯(cuò)誤顯示出來了。55、李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成56、約翰·穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，集西方經(jīng)濟(jì)理論之大成57、馬克思的《資本論》，以畢生精力鑄造的理論豐碑58、馬爾薩斯的《人口原理》，在人口學(xué)說史上占有重要一席。人口沒有生活*便無法增加這一命題是極其明了的，無需再加以任何說明。只要有生活*，人口便會(huì)增加，所有民族的歷史已充分證明了這一點(diǎn)。占優(yōu)勢(shì)的人口增殖力若不產(chǎn)生貧困與罪惡便不會(huì)受到抑制，人們?cè)谌松?jīng)驗(yàn)中已飽嘗了貧困與罪惡這兩顆苦果，而且產(chǎn)生這兩顆苦果的物質(zhì)原因似乎仍在起作用，這些都為上述命題提供了令人信服的證據(jù)。59、凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》，影響深遠(yuǎn)的凱恩斯*60、薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，新古典綜合體系的誕生61、荷馬的《伊利亞特》，顯示出永久的魅力。一場(chǎng)由*海倫引起的十年鏖戰(zhàn)--特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)！一本有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇光輝史詩(shī)，一部歐洲古典文學(xué)的不朽名著——《荷馬史詩(shī)》！！！希臘英雄阿基琉斯和大無畏的王子赫克托爾在本書中共同演繹了一場(chǎng)為了榮譽(yù)、尊嚴(yán)的驚天地泣鬼神的世紀(jì)大戰(zhàn)62、《一千零一夜》，阿拉伯民間文學(xué)的奇葩63、《伊索寓言》，三百多年前就介紹到了中國(guó)的名篇64、但丁的《神曲》，閃爍著人文主義光芒的史詩(shī)65、薄伽丘的《十日談》，當(dāng)代短篇*的開山之作66、塞萬提斯的《堂吉坷德》，刺向中世紀(jì)歐洲封建勢(shì)力的利劍67、莎士比亞的《哈姆雷特》，震撼心靈的悲劇形象。丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的*。悲劇雖然取材于丹麥歷史，但是深刻地揭露了封建社會(huì)*內(nèi)部的腐化和墮落的尖銳的斗爭(zhēng)。哈姆萊特替父*，**他的叔父，他自己也被叔父暗算，在與雷歐提斯的決斗中中毒劍身亡。這場(chǎng)發(fā)生在宮闈之中的*，不僅是家庭的悲劇，而且是皇宮、*的悲劇。哈姆萊特最終未能實(shí)現(xiàn)他重整乾坤的愿望，臨終前把王國(guó)交給了挪威王子福丁布拉斯。68、莫里哀的《偽君子》，刻畫偽君子的千古杰作69、笛福的《魯濱遜漂流記》，展示新興資產(chǎn)階級(jí)的身影。*年輕的航海愛好者魯濱遜，在一次海難中被風(fēng)浪卷到一座荒島上。雖然脫離了危險(xiǎn)，但他孤身一人，無依無靠，為了生存，他用自己的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)意志，克服了種種磨難，建造了堡壘、“別墅”和船只。他又救下土人手中的俘虜，協(xié)助*船主收復(fù)了被海盜占領(lǐng)的大船。最后告別了他生活了28年的荒島，隨船返回了*。70、歌德的《少年維特之煩惱》，拿破侖讀過七遍的書71、雪萊的《解放了的普羅米修斯》，天才的預(yù)言家72、巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》，貪婪吝嗇者的活寫真73、雨果的《悲慘世界》，一個(gè)真誠(chéng)的人道主義者的文學(xué)。是雨果在*期間寫的長(zhǎng)篇*，是他的代表作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)的珍品之一。《悲慘世界》通過冉阿讓等人的悲慘遭遇以及冉阿讓被卞福汝主教感化后一系列令人感動(dòng)的事跡，深刻揭露和批判了19世紀(jì)法國(guó)封建*社會(huì)的腐朽本質(zhì)及其罪惡現(xiàn)象，對(duì)窮苦*在封建重壓下所遭受的剝削欺詐和殘酷*表示了悲憫和同情。74、雨果的《欽差大臣》，永不過時(shí)的嘲笑75、狄更斯的《雙城記》，法國(guó)大*狂飆中的眾生相。是狄更斯最著名的作品之一。*以法國(guó)大*為背景，再現(xiàn)了那時(shí)的巴黎和倫敦以及整個(gè)法蘭西和英格蘭的歷史面貌，并以虛構(gòu)人物曼內(nèi)特*生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相*而又互相關(guān)聯(lián)的*交織在一起。*的意義在于借古諷今，以法國(guó)大*的歷史經(jīng)驗(yàn)為啟發(fā)，試圖用文學(xué)為社會(huì)矛盾日益加深的*現(xiàn)狀尋找一條出路。76、屠格涅夫的《父與子》，矛盾心理下的矛盾人物77、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，結(jié)構(gòu)宏偉的史詩(shī)性巨著78、小仲馬的《茶花女》，以ji女為題材的傳世之作79、易卜生的《玩偶之家》，為婦女解放吶喊80、馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，蜚聲世界的兒童歷險(xiǎn)*。是一部懵懵少年的成長(zhǎng)之歌，海闊天空的夢(mèng)想的驚險(xiǎn)、跌宕的*情節(jié)間閃爍著光芒。正義的伸張、情感的力量，深深打動(dòng)著孩子們的心。三個(gè)頑皮的男孩鼓足勇氣劃著木筏離開家，到孤島去露營(yíng)。流尚不息的河水刻錄著男孩們的成長(zhǎng)足跡。男孩們飛揚(yáng)的勇氣與雄心，與他們曲折驚險(xiǎn)的尋寶歷險(xiǎn)，共同構(gòu)成了這部默、緊張、扣人心弦的*。81、契坷夫的《三姊*》，美的生活的夢(mèng)想者82、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，你就是寫那本引發(fā)這場(chǎng)大戰(zhàn)的書的小婦人。一部反映黑*制度的巨著。這部*的出版，掀起了美國(guó)廢*運(yùn)動(dòng)的*，并對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)起了很大的推動(dòng)作用。它在100多年間被譯成多種*，對(duì)世界*反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取自由*產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。83、高爾基的《母親》，第一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品84、斯坦貝爾的《憤怒的葡萄》，他們?yōu)槭裁雌飘a(chǎn)流浪85、海明威的《鐘為誰鳴》，反法西斯的戰(zhàn)斗號(hào)角86、尺有所短，寸有所長(zhǎng)——米切爾的《飄》87、歐幾里得的《幾何原本》，數(shù)學(xué)的圣經(jīng)88、*白尼的《天體運(yùn)行論》，自然科學(xué)的*宣言89、伽利略的《兩種新科》，通往近代物理學(xué)的大門90、哈維的《心血運(yùn)動(dòng)論》，*學(xué)上的撥亂反正91、達(dá)爾文的《物種起源》，物競(jìng)天擇，適者生存92、摩爾根的《古代社會(huì)》，為人類學(xué)的發(fā)創(chuàng)新局面93、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，人類智慧的杰作94、孟德爾的《植物雜交的實(shí)驗(yàn)》，超前埋下的基石95、愛因斯坦的《狹義與廣義相對(duì)論淺說》，跨越時(shí)代的豐碑96、魏格納的《*和海洋的形成》，全新的地球觀97、波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》，心理學(xué)的航標(biāo)燈98、李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，光輝耀眼的科學(xué)寶藏。著名英籍科學(xué)史家李約瑟花費(fèi)近50年心血撰著的多卷本《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，通過豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，全面、系統(tǒng)地論述了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就及其對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、科學(xué)思想、數(shù)、理、化、天、地、生、農(nóng)、*及工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域。成書于*時(shí)期，得到了中國(guó)諸多學(xué)術(shù)大師的幫助。99、布龍菲爾德的《語言論》，推動(dòng)當(dāng)代語言研究的巨著100、《不列顛百科全書》，一座沒有圍墻的名牌*
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三四萬塊錢那樣，，，除了家具都就有了
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