大門(mén)口獅子瓷磚
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大門(mén)口貼獅子瓷磚好嗎
1、在門(mén)口擺放的*石獅子必須是一雌一雄成對(duì)擺放。2、不*別的獅子，擺放的位置也是有講究的，一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)樾郦{會(huì)用爪子抓著繡球的造型，可以保平安、護(hù)事業(yè)，所以要擺放在大門(mén)的左側(cè)。而雌獅子的左前爪下或是兩只爪子之間會(huì)有一頭小獅子，作用是招財(cái)運(yùn)、匯吉?dú)猓孕枰獢[放在大門(mén)的右側(cè)。另外，區(qū)分左右方位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)以在大門(mén)口面向門(mén)外站立為依據(jù)，千萬(wàn)不可左右顛倒了。
大門(mén)口石獅子擺放有什么講究？
若是在寫(xiě)字樓的門(mén)口或是自家店鋪的門(mén)口擺放上一對(duì)石獅子，那就不僅是一種建筑裝飾，更有助于提高財(cái)運(yùn)。擺放石獅子的時(shí)候，有些事項(xiàng)需要注意：1、在門(mén)口擺放的*石獅子必須是一雌一雄成對(duì)擺放。 ??2、不*別的獅子，擺放的位置也是有講究的，一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)樾郦{會(huì)用爪子抓著繡球的造型，可以保平安、護(hù)事業(yè)，所以要擺放在大門(mén)的左側(cè)。而雌獅子的左前爪下或是兩只爪子之間會(huì)有一頭小獅子，作用是招財(cái)運(yùn)、匯吉?dú)猓孕枰獢[放在大門(mén)的右側(cè)。另外，區(qū)分左右方位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)以在大門(mén)口面向門(mén)外站立為依據(jù)，千萬(wàn)不可左右顛倒了。
大門(mén)口瓷磚圖片大全
最好用取暖器對(duì)著地面上*，沒(méi)有其他號(hào)的辦法
大門(mén)口貼什么瓷磚好看
如果是門(mén)口頂?shù)脑?huà)跟外墻顏色，最好是白色或淺米黃色，過(guò)年時(shí)粘暉春醒目；如果是門(mén)檻的話(huà)用大紅色。：蒙娜麗莎、馬可波羅、諾貝爾、安華瓷磚這幾個(gè)牌子的瓷磚，個(gè)人感覺(jué)還可以。下面簡(jiǎn)答介紹一下安華瓷磚。盛譽(yù)全球的安華集團(tuán)，旗下?lián)碛蟹鹕绞懈呙靼踩A陶瓷潔具有限公司、韶關(guān)市安華陶瓷潔具有限公司、景德鎮(zhèn)市樂(lè)華陶瓷潔具有限公司等三家企業(yè)；擁有佛山順德、佛山高明、肇慶四會(huì)、韶關(guān)南雄、江西景德鎮(zhèn)、山東德州等六大現(xiàn)代化生產(chǎn)基地，，集團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)總部坐落在廣東省佛山市。目前安華集團(tuán)是一家專(zhuān)業(yè)從事陶瓷生產(chǎn)、研發(fā)及經(jīng)營(yíng)為一體的國(guó)際化陶瓷企業(yè)，以專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)“ANNWA”牌大理石瓷磚、瓷木系列、仿古磚、拋光磚、瓷片及陶瓷潔具、浴缸、浴室柜、浴房、龍頭、五金掛件等陶瓷、衛(wèi)浴產(chǎn)品。安華擁有龐大而健全的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)遍布全國(guó)及海外市場(chǎng)，是領(lǐng)先的國(guó)際化陶瓷企業(yè)之一。
客廳大門(mén)口瓷磚設(shè)計(jì)有什么要注意的
你好，瓷磚背面的水泥應(yīng)當(dāng)抹勻、抹平，鋪砌的瓷磚應(yīng)平整，線(xiàn)路順直，鑲嵌正確,每塊瓷磚鑲嵌完畢后，用橡皮錘在瓷磚四個(gè)邊角和中心輕輕敲打，保證磚體與水泥砂漿完全接觸，同時(shí)保證瓷磚與地面平整，瓷板間拼縫寬度應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求，當(dāng)裝修設(shè)計(jì)未作規(guī)*，拼縫寬度不宜大于1mm。
獅子雕刻哪家好？
山東石材雕刻機(jī) ?? ??濟(jì)南雕刻機(jī)廠(chǎng)家 曲陽(yáng)縣千錘雕塑有限公司 ?? ?? ??濟(jì)南品脈數(shù)控設(shè)備有限公司產(chǎn)品 這幾個(gè)公司不錯(cuò)，可以看看。
獅子雕塑怎么設(shè)計(jì)
獅子成品的制作，一般在打油后灌入水泥即可，注意在起支撐部位放置鋼筋以增加強(qiáng)度，24小時(shí)干后即可脫模，表面作噴漆處理即可。
石雕獅子擺件貴嗎
據(jù)了解：石雕獅子擺件還挺貴的。 曲陽(yáng)縣盛業(yè)工藝雕刻廠(chǎng)生產(chǎn)的石雕獅子 ??仿*石雕獅子擺件 ??報(bào)價(jià):4.50萬(wàn)元/個(gè) 產(chǎn)品名稱(chēng)：動(dòng)物 材質(zhì)：大理石 包裝：木箱包裝 希望對(duì)你有幫助。 以上價(jià)格來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，具體價(jià)格以購(gòu)買(mǎi)時(shí)為準(zhǔn)！
石獅子叫什么
沒(méi)有命名..統(tǒng)稱(chēng)“瑞*“ 石獅子把大門(mén) ?? 中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物。在中國(guó)眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見(jiàn)。古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以*護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子*護(hù)院的遺風(fēng)不泯。那么，用石獅子把大門(mén)的這種習(xí)俗是如何形成的，起源于何時(shí)呢？ ?? 獅子，在動(dòng)物學(xué)中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態(tài)甚是威猛。它原產(chǎn)地不在中國(guó)而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時(shí)，張騫出使西域，打通了中國(guó)與西域各國(guó)的交往，獅子才得以進(jìn)入中國(guó)。《后漢書(shū).西域傳》：“章帝章和元年（公元87年），（安息國(guó)）遣使獻(xiàn)師（獅）子、符拔。”是說(shuō)遠(yuǎn)在西亞的安息國(guó)（相當(dāng)于今伊朗）派使臣給當(dāng)時(shí)的漢章帝劉桓送來(lái)罕見(jiàn)的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無(wú)角的動(dòng)物）。這在當(dāng)時(shí)的國(guó)都洛陽(yáng)引起了不小的轟動(dòng)。從此獅子這遠(yuǎn)道而來(lái)的客人開(kāi)始走入中國(guó)人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國(guó)人對(duì)它厚愛(ài)有加，尊稱(chēng)之為“瑞*”，抬到了與老虎不相上下的*中之王的地位。李時(shí)珍《本草綱目》稱(chēng)“獅子出西域諸國(guó)，為百*長(zhǎng)。”獅子在中國(guó)交了如此好運(yùn)，也得益于漢代時(shí)佛教傳入中國(guó)。《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之*而倍加*。以后就把佛家說(shuō)法音聲震動(dòng)世界、**懾服稱(chēng)之為“獅子吼”。在我國(guó)佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說(shuō)這位專(zhuān)司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開(kāi)始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神*，常與石馬。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。這時(shí)的石獅子還沒(méi)有進(jìn)入民間百姓之中，在形制上也與后來(lái)守衛(wèi)大門(mén)的石獅子有明顯不同的特點(diǎn)，就是石獅子雕像下面沒(méi)有 ?? 高大的石頭臺(tái)座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見(jiàn)。 ?? 石獅子何時(shí)走向民間，成為守衛(wèi)大門(mén)的神*，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》（見(jiàn)《文史知識(shí)》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由*劃定的有圍墻、有坊門(mén)便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門(mén)多制成牌樓式，上面寫(xiě)著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對(duì)大石塊，以防風(fēng)抗震。工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海*等動(dòng)物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞*來(lái)護(hù)衛(wèi)大門(mén)的雛形。宋元以來(lái)，坊退出了歷史舞臺(tái)，一些有錢(qián)人家為了張揚(yáng)自家的聲勢(shì)，便把原來(lái)坊門(mén)的樣式簡(jiǎn)化，改造為門(mén)樓，仿象原來(lái)坊門(mén)所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞*雕刻在柱石上，此風(fēng)被保留下來(lái)相沿成習(xí)。刻錄元代地方風(fēng)俗的《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文中對(duì)這一習(xí)俗有著明確的記載：“都中顯宦碩稅之家，解庫(kù)門(mén)首，多以生鐵鑄獅子，左右門(mén)外連座，或以白石民，亦如上放頓。”這是關(guān)于我國(guó)看門(mén)石獅出現(xiàn)時(shí)間的最早也是最詳細(xì)確鑿的記錄。可以認(rèn)定，元代是我國(guó)看門(mén)石獅由*走向民間的肇始。我們看到的看門(mén)石獅多蹲在一塊大石雕成的臺(tái)座上，這明顯是由原來(lái)的夾柱石演變而來(lái)的遺跡。 ?? 用石獅子擺在大門(mén)前有何作用呢？民間流傳有四說(shuō)：其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱(chēng)作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門(mén)，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來(lái)把大門(mén)可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類(lèi)帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說(shuō)如遇有洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來(lái)臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門(mén)，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門(mén)的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無(wú)常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語(yǔ)。1962年，北京文物工作者對(duì)盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號(hào)，終于數(shù)清了共有石獅485個(gè)。盧溝橋因石獅子而名揚(yáng)四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個(gè)“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個(gè)幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫(huà)和圖案，這無(wú)非表示*升平和人間愛(ài)戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。 ?? 如今，石獅子已經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來(lái)，這其中的迷信色彩不再有人去相信了。 ?? 也有其它的，如麒麟老虎*等。
獅子羅漢床價(jià)格多少
中式仿古 ??紅木家具 ??廠(chǎng)家直銷(xiāo) ??100%非洲黃花梨木獅子羅漢床 ??休閑床 材質(zhì):花梨木 ??| ??產(chǎn)品類(lèi)別:羅漢床 ??| ??風(fēng)格:古典 ??| ??顏色:三色可選 ??| ??*方式:來(lái)圖定制 ??| 相關(guān)產(chǎn)品： ??黃花梨木紅木家具 ?? ??獅子紅木家具 ?? ??黃花梨木羅漢床 ?? 7800.00 新會(huì)區(qū)大澤鎮(zhèn)囍燈籠紅木家具廠(chǎng) 廣東 ??江門(mén)市新會(huì)區(qū) 第1年 ?? ??| ?? ?? ?? 紅木羅漢床 ??花梨木羅漢床 ??炕床 ??獅子羅漢床 品牌:圣卓紅木 ??| ??材質(zhì):實(shí)木 ??| ??適用場(chǎng)合:臥室 ??| ??適用人*:* ??| ??風(fēng)格:古典 相關(guān)產(chǎn)品： ??花梨木紅木羅漢床 ??獅子紅木羅漢床 ??花梨木羅漢床 6890.00 新會(huì)區(qū)大澤鎮(zhèn)利創(chuàng)古典家具廠(chǎng) 廣東 ??江門(mén)市 第4年 ?? ??|
家里放獅子擺件好嗎
個(gè)人覺(jué)得這個(gè)和你的生辰*是有關(guān)的，首先不能選相沖的動(dòng)物對(duì)吧，其次要考慮到布局，不能太霸氣把主人都?jí)鹤×耍圬?cái)?shù)摹＊{子的擺放：獅子是百*之王，有*化邪的作用。看舊時(shí)的地主老財(cái)家門(mén)口包括現(xiàn)在的銀行什么的都擺放石獅子。如果你家正對(duì)著氣勢(shì)宏偉的建筑物如大型辦公樓、銀行、*等，或者有陰氣重的廟宇、道觀、*院、墳?zāi)沟冉ㄖ梢詳[放獅子來(lái)*。但要注意獅子一定要成對(duì)擺放，不可單只。如果在門(mén)口擺放獅子頭要正對(duì)大門(mén)，在窗臺(tái)或陽(yáng)臺(tái)擺放要對(duì)著窗外，不可對(duì)著室內(nèi)。如果可以，放在西北方最好。龜?shù)臄[放：有老人的人家擺放龜特別適宜，寓意健康長(zhǎng)壽。銅龜可以化解天斬煞、路沖煞、劈面煞（見(jiàn)玄關(guān)篇的外煞舉例），可以在這些形煞迎面的地方，擺放銅龜。也可以飼養(yǎng)活龜，有同樣作用。如果面對(duì)的是火類(lèi)的外煞如大煙囪、加油站、紅色樓宇等，則要擺放代表屬性為水的石龜。我覺(jué)得貔貅、金蟾非常不錯(cuò)，玉貔置家，好運(yùn)伴一生，玉貔貅送人，好運(yùn)行天下，買(mǎi)貔貅、金蟾推薦你去信宜市美嘉玉器廠(chǎng)，目前美嘉產(chǎn)品范圍主要包括：天然玉雕*擺件、*用品、*吉祥物，核心產(chǎn)品為貔貅、金蟾，都是由具有20多年的玉雕工藝的師傅*，每一件產(chǎn)品都是巧奪天工的藝術(shù)品，天然玉石經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年天地靈氣滋養(yǎng)，聚萬(wàn)物之精華，納宇宙之能量，具有很強(qiáng)的靈性，可改善周邊磁場(chǎng)，助生活、財(cái)運(yùn)、愛(ài)情、事業(yè)等一系列善果。被廣泛地應(yīng)用于家居、辦公室、酒店大堂、別墅等場(chǎng)所。
曲陽(yáng)石雕獅子哪家優(yōu)惠？
我認(rèn)為曲陽(yáng)石雕獅子優(yōu)惠的是河北曲陽(yáng)縣潤(rùn)立雕塑石材有限公司。河北曲陽(yáng)縣潤(rùn)立雕塑石材有限公司遵循重信譽(yù)、重質(zhì)量、重技術(shù)，雕刻出來(lái)的作品栩栩如生，關(guān)鍵是產(chǎn)品價(jià)格不是很高，質(zhì)量很好。價(jià)格是很優(yōu)惠的。
銅獅子擺件如何放置
我是水命的，*師建議我把銅獅子擺件要向門(mén)窗，忌擺臥室，先分清雌雄，左雄右雌，千萬(wàn)別擺反了，偏西。東面放點(diǎn)水栽文竹，防水過(guò)，金生水，水生木，木可防金過(guò)傷到我。具體應(yīng)按實(shí)地考慮啦。擺放銅雕獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時(shí)獅子只要相互照顧，便不會(huì)擺錯(cuò)。倘若其中有一只破裂，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。銅獅很兇猛，煞氣較重，*布局用來(lái)阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。銅雕獅子多用來(lái)化解屋外的兇煞，故此若不能在大
佛山獅子陶瓷怎么樣
佛山獅子陶瓷挺不錯(cuò)的，產(chǎn)品采用了拋光磚的打磨技術(shù)，使全拋釉瓷磚得表面更加的亮潔光滑，在采用了仿古磚的氣息，使全拋釉瓷磚的表面圖案豐富，層次多樣化，色澤絢麗濃厚極具仿古氣息。產(chǎn)品款式多樣，光潔鮮艷，色澤亮麗，尺碼規(guī)整，永不褪色，物化性能穩(wěn)定，耐腐蝕，抗污能力穩(wěn)定，抗折度高。
石獅子有什么寓意
其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱(chēng)作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門(mén)，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來(lái)把大門(mén)可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類(lèi)帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說(shuō)如遇有洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來(lái)臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門(mén)，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門(mén)的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無(wú)常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語(yǔ)。1962年，北京文物工作者對(duì)盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號(hào)，終于數(shù)清了共有石獅485個(gè)。盧溝橋因石獅子而名揚(yáng)四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個(gè)“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個(gè)幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫(huà)和圖案，這無(wú)非表示*升平和人間愛(ài)戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
石獅子傳說(shuō)有哪些
石獅子就是用石頭雕刻出來(lái)的獅子，是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它。但是更多的時(shí)候，“石獅”是專(zhuān)門(mén)指放在大門(mén)左右兩側(cè)的一對(duì)獅子。在漫長(zhǎng)的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國(guó)古建筑中不可缺少的一種裝飾物。但是中國(guó)古代沒(méi)有野生的獅子，那么這些石獅子雕刻藝術(shù) ??起源于何地、何時(shí)？又如何來(lái)到中國(guó)，成為中國(guó)的藝術(shù)的一部分的呢？
石獅子材質(zhì)有哪些
石材啊 ?? ?? ?? ??也有塑料的
唐代石獅子怎么鑒定？
民間習(xí)俗獅子是*神*。也有*的作用，獅子是*中之王，常用來(lái)象征神圣尊貴和威嚴(yán)。民間則把獅子看作是吉祥的動(dòng)物，認(rèn)為它可以驅(qū)除*。因此許多寺塔、橋梁、廟宇、官衙、園林、住宅都常見(jiàn)圓雕或浮雕的石獅子。。看石獅子的頸部鬃毛那個(gè)圈圈的個(gè)數(shù)，與那個(gè)圈圈的雕刻手法……與這個(gè)獅子的整體感覺(jué)。
石獅子意義是什么
看門(mén)的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來(lái)說(shuō)，都是一雄一雌，成雙成對(duì)的，而且一般都是左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。 石獅子在大門(mén)兩側(cè)的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏摹．?dāng)人從大門(mén)里出來(lái)時(shí)，雄獅應(yīng)該在人的左側(cè)，而 ??雌獅則是在人的右側(cè)。而從門(mén)外進(jìn)入時(shí)，則剛好相反。有些建筑物大門(mén)里外都有一對(duì)石獅子的話(huà)，門(mén)的外面（也就是進(jìn)門(mén)方向）是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè)；門(mén)的里面（也就是出門(mén)方向）是雄獅在左側(cè)，雌獅在右側(cè)。也就是說(shuō)，如果從大門(mén)里出來(lái)的話(huà)，門(mén)的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。 上面的所述的情況是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關(guān)內(nèi)側(cè)關(guān)帝廟前的石獅子，曲阜孔府前面的石獅子，鼓樓內(nèi)東華門(mén)大街南北兩側(cè)的石獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒(méi)有繡球和幼獅，難以區(qū)分雌雄。另外，泰山上“孔子登臨處”的四柱三門(mén)坊前后兩面的兩對(duì)石獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知。 石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國(guó)又經(jīng)過(guò)了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿(mǎn)頭卷發(fā)，威武雄壯 ?? 用石獅子擺在大門(mén)前有何作用呢？民間流傳有四說(shuō)：其一，*納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以**，所以最早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈*，也被稱(chēng)作“*”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門(mén)，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以*、*、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來(lái)把大門(mén)可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類(lèi)帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說(shuō)如遇有洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或*，這是征兆災(zāi)害就要來(lái)臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門(mén)，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，如北京*前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門(mén)的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，藝術(shù)裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現(xiàn)，窮極工妙，最小的獅子僅有幾厘米，不但數(shù)目眾多，而且隱現(xiàn)無(wú)常，所以有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”這俗語(yǔ)。1962年，北京文物工作者對(duì)盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號(hào)，終于數(shù)清了共有石獅485個(gè)。盧溝橋因石獅子而名揚(yáng)四海，成為建筑藝術(shù)的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個(gè)“繡球”，雌獅腳下往往還踩著一個(gè)幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫(huà)和圖案，這無(wú)非表示*升平和人間愛(ài)戀之象征意義，體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
石獅子有哪些姿態(tài)
相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國(guó)的皇帝。隨著佛教的傳入中國(guó)，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴(yán)的靈*，中國(guó)很快從印度等地學(xué)到了石獅子的雕刻藝術(shù),并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國(guó)現(xiàn)存最古老的石獅子，是東漢時(shí)期的遺物。所以獅子在中國(guó)更多地是作為一種神話(huà)中的動(dòng)物出現(xiàn)的，和麒麟一起成為中國(guó)的靈*。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域。” 到唐代時(shí),石獅子雕刻藝術(shù)達(dá)到了頂峰。由于采用傳神的創(chuàng)作方法，石獅子完全中國(guó)化了。中國(guó)的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且*真：頭披卷毛，張嘴揚(yáng)頸，四爪強(qiáng)勁有力，神態(tài)盛氣凌人…… 明代后，石獅子雕刻藝術(shù)不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門(mén)；在門(mén)楣檐角、石欄桿等建筑上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個(gè)柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態(tài)多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現(xiàn)。 清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中規(guī)定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。”石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國(guó)又經(jīng)過(guò)了美化修飾，基本的形態(tài)都是滿(mǎn)頭卷發(fā)，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特征：漢唐時(shí)通常強(qiáng)悍威猛；元朝時(shí)身軀*長(zhǎng)有力；明清時(shí)較為溫順。 看門(mén)的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來(lái)說(shuō)，都是一雄一雌，成雙成對(duì)的，而且一般都是左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。 比較有名的獅子包括*前的獅子，中山公園社稷壇門(mén)外的獅子，北京*門(mén)前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多只獅子，俗話(huà)說(shuō)“盧溝橋的石獅子——數(shù)不清”。北京*金水橋前后，各有一對(duì)點(diǎn)綴性的大石獅子，左雄右雌，雕刻得極為精美。右側(cè)石獅子的腹部有一塊傷痕。關(guān)于這道傷痕有兩個(gè)傳說(shuō)：一是說(shuō)，明代時(shí)的將領(lǐng)李國(guó)禎被著名的農(nóng)民起義*領(lǐng)袖李自成追擊，躲藏在石獅子的后面，李自成發(fā)現(xiàn)了，舉劍**刺去，結(jié)果使石獅子受到誤傷；另一說(shuō)，八國(guó)聯(lián)*入侵北京，石獅子被侵略*所破壞。
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