古采尼陶瓷湯鍋
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永吉古尼拉地板
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古陶瓷如何鑒定？
我國陶瓷*歷史悠久，每個時期的陶瓷在胎質、器型、釉色 ??、色彩、裝飾、款識等方面都有不同的特點和風格。對每一件陶瓷器 ??，收藏者均要從以下幾個方面認真辨別： ?? 1.器型。從商、周、秦漢比較單一的器型發展到現在的梅瓶、盤口瓶、沖瓶、天球瓶、象耳瓶、玉壺春瓶、柳葉瓶、鳳尾瓶、轉心瓶等。每一種瓶型都有一個首先創燒的朝代，各個時期的瓶身、瓶嘴、肢線等都會發生變化。諳熟了這些演變的規律，就能準確地鑒別瓶類的真偽和準確斷定它的年代。 ?? ?? ?? ??2.胎質。早期的胎土沒有粉碎，淘洗也不干凈，所以胎土雜質多，疏松，吸水率高，強度差。我國商至東漢中期，原始瓷出現，這段時期的原始瓷和釉陶器，經測定燒成溫度在1000度左右，吸水率和強度介于陶器與瓷器之間。東漢晚期至南北朝瓷器發明，燒成溫度是1200度左右。 ?? ?? ?? ??3.釉色。自從商周的上釉原始瓷和秦漢的單色釉發明以來，顏色釉發展到現在已經有100多種。我們應該熟悉每種釉色的發明產生朝代，重點掌握劃時代的幾種釉色，如低溫銅釉綠、銅紅、鈷藍、霽紅、黃釉等等，并且要熟悉各種釉的演變發展。 ?? ?? ?? ??4.色彩。鑒別色彩要用發展的眼光，一個色彩的出現，開始并不是十全十美的，只有經過長時間的努力，才能臻于完美。 ?? ?? ?? ??5.裝飾。裝飾反映了當時的社會風貌、人們的審美觀念和文化藝術水平。每種裝飾也有它的發明期，元代以前，陶瓷器的裝飾主要是印花、畫花、刻花、貼花、鏤刻 ??等。紋飾方面主要是花卉、動物、嬰戲。釉上、釉下的彩繪只有黑、褐、紅、綠等幾個顏色。元青花出現后，紋飾彩繪才有了長足發展，我們應該熟悉每一種裝飾藝術的產生年代。 ?? ?? ?? ??6.款識。款識能幫助我們比較準確地判斷年代。明代中后期至清代的陶瓷器，款識已經非常普及。款識之所以能作為斷代的依據，是由于歷代的窯場成千上萬，而它們落款字體都不可能是統一的。但我們鑒別一件陶瓷器的款識，不應單從款識的字體判斷年代，而是要根據胎質、釉色、器型、紋飾、工藝、光澤等綜合判斷出相近年代，然后根據款識縮小判斷的時間跨度，以求鑒別正確
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知道的告訴我陶瓷湯鍋什么牌子好
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古陶瓷鑒定方法有哪些
一)造型是鑒定瓷器的重要依據 清代無論在器形或種類方面均顯著增多，并且制作精巧， 其中以康熙時期創新之作獨樹一幟。琢器中如琵琶尊、馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、觀音尊、太白尊、蘋果尊、杏葉尊、棒棰瓶、布布橙、倒載、柳葉以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正時期在器形的創作方面也是豐富多彩的，如雙陸尊、三羊尊、虬耳尊、鹿頭尊、絡子尊、*尊、蒜口綬帶如意尊、撇口橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等。尤其是所仿宋代名窯及永、成瓷器不僅胎釉、紋飾維妙維肖，而且在造型上更足以亂真。乾隆時期比較突出的造型有轉頸瓶、轉心瓶、轉帶瓶、花籃、扇子及書式印盒、書式*罩等。這一時期無論創新、仿古都達到了高-潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以后，則大多因襲舊制，很少見有創新之作。造型從精美蛻變為粗笨，已逐漸失去前期的優秀傳統。例如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區別并不顯著，以后漸漸變得笨拙，到同治、光緒、宣統時期竟變成短頸豐腹的矮粗形式，造型遠不及以前那樣精美秀麗了。 知道了元、明、清瓷造型的基本特點之后，進而還需掌握觀察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同類的器皿乍看外表極為相似，仔細觀察這三個部分，便可得出不同的結論。例如明代中期瓶、壺、罐一類的琢器造型，多在腹部留有明顯的接痕，而清代以后制品由于旋削細致，此種接痕多不明顯。如此所謂一線之差，往往在斷代辨偽的工作中起著相當重要的作用。又如元代大盤盤身弧度較小而淺，明代永、宣大盤盤身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特別是永樂造型，無論大小盤、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足內墻向外稍撇，較外墻約矮二分之一至四分之一。其他如明末清初許多民窯盤、碗底常有明顯的*狀旋削痕(即所謂“跳*”)，而在官窯瓷器中則極為少見。至于康熙大盤有些是雙圈底，民窯三彩平底器物下面多有“麻布紋”，也是當時造型上比較常見的特征。文物工作者在鑒別新舊真偽時每以這些作為一部分依據。 有些時代接近或后世所仿前代的精品，由于紋飾畫法和胎釉原料前后相似，常常很不容易區分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里繪三層紋飾，碗外繪四層紋飾，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔細加以對比，便會發現他們之間的重要區別在于碗腹下部收斂程度有所不同，即永樂碗腹較豐滿，宣德碗腹微削。雍正時期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在著碗腹微削的缺點。這些細微的差別，是根據實物仿制時，因成型、燒窯等技術條件所限，或偶然忽略而造成的破綻(仿品的器形往往與真品器形或多或少都有所區別，因仿制時雖按真品原器*，在未燒前與真器原形盡同，但經過高溫燒成后，其形與真器原形在某些地方就有差別。這可能是由于原料的*和提煉的精粗不一致，而經高溫后縱橫收縮膨脹的結果，為鑒別器形的關鍵)。至于有些僅憑傳聞或只靠臆測而制成的仿品，如后世所仿的各式各樣的所謂“永樂壓手杯”之類，在造型上更是愈變愈奇(自嘉、萬間開始越仿越大，甚至后來的已不成杯而變為大碗)，只要見過真的實物，自然就不致妄斷臆測， (二)不同時期具有不同的紋飾與色彩 陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時代特征，并且由于繪瓷原料與技術的不斷豐富和改進，無論在題材內容及表現形式方面都有其不同時期的水平和特點，因而也成為劃分時代、鑒別真偽的一條有力線索。 大體說來，瓷器紋飾的發展過程不外是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。例如元瓷上慣用的變形荷花瓣(俗稱“八大碼”)圖案，就是在晉瓷紋飾的基礎上演變而來的，尤其元代青花、釉里紅等釉下彩的出現，開辟了瓷器裝飾的新紀元，打破了過去一色釉的單調局面。明、清以后各種色彩的發明更豐富了瓷器的裝飾，而每一種裝飾方法的出現都有其產生、成長、發展過程，因此也可據以推斷器物年代的遠近。如早期的青花、釉里紅因為尚未充分掌握原料的特性，所以在元代制品中顏色美麗的較少，而且釉里紅中常有色調灰暗或變為絳褐或灰黑色甚至流散的缺點。但大部分成熟的元代青花、釉里紅紋飾布局都非常美觀，圖案不僅重視主次協調，而且慣用多層連續的花邊紋飾，無論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線不填滿色，形成一種獨特的風格(至明代中期以后此種畫法漸絕，雖間或采用，但為數不多。此外由于原料成分的限制，在畫法上也各有不同的時代特征，如元末明初有些使進口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時，但色調極不穩定，很不適于畫人物，因而在元代紋飾中畫人物的較少，也有所謂“元代人少，永樂無人，宣德女多男少”的說法。至于成化斗彩，雖然色澤鮮明，晶瑩可愛，卻也受原料和技術的限制而有所謂“花無陰面，葉無反側”的缺點，而且畫人物不論男女老少，四季均著一單衣，并無渲染的衣紋與異色的表里之分。類似這些就表現為紋飾上的時代特征，往往為后世仿品所忽略，倘能加以注意，自然對于鑒別真偽會有一定的幫助。 另外，在施用的彩色方面也可以找到一些時代上的區別，如根據現在掌握的實物*看，成化彩繪中沒有黑彩，當時除用釉下鈷畫藍線外，還用紅、赭色描繪*廓線。假如我們遇到一件釉上黑*廓的成化彩瓷器，就應該懷疑它是不是真實可靠，因為黑*廓線的應用最早不超過正德初期。其他如粉彩的出現，現知不會早于康熙晚期，當然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了。 至于乾隆時期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異，從而有部分花樣失掉了固有的民族風格。這種瓷以乾隆中期以后的制品較多。其他如明代正德時期的官窯瓷器中多有用阿拉伯*作裝飾的。清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的，都是比較別致的一種裝飾，具有鮮明的時代特征。 在用*作為瓷器裝飾的特點上，明、清兩代制品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經語、百福、百壽字的，而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾*的則是康熙時期的創作。例如“赤壁賦”、“騰王閣敘”、“前后出師表”、“圣主得賢臣頌”等，此種只有*而無圖畫的器皿歷朝很少仿制。明確這一點，對判斷時代和辨別真偽的具體工作，也是很有參考價值的。
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目前行業內沒有完全統計的這樣一個官方機構，多數是根據不同平臺弄的一個排行，目前強化地板相對比較不錯的有：圣象，菲林格爾，傲勝琺饑粹渴誄韭達血憚摩。地板選擇主要還是要看下地板的耐磨、花紋、基材環保、和槽口大小。
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琺瑯瓷湯鍋，我家里就是用它的，煲出來的東西可香了；1、平時不要用力碰撞玻璃面，為防玻璃面刮花，最好鋪上臺布。在玻璃家具上擱放東西時，要輕拿輕放，切忌碰撞。2、日常清潔時，用濕毛巾或報紙擦拭即可，如遇污跡可用毛巾蘸啤酒或溫熱的食醋擦除，另外也可以使用目前市場上*的玻璃清洗劑，忌用*堿性較強的溶液清潔。冬天玻璃表面易結霜，可用布蘸濃鹽水或白酒來擦拭，效果很好。
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古陶瓷鑒別方法哪位清楚？
一、根據各期陶瓷胎質、釉色的特點來判斷 ??一般來說，從胎質、釉色可以看出其年代和窯口。例如，距今4000年前的商周時代的青釉瓷器，又稱原始青瓷，是青瓷的低級階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質堅硬，瓷化程度較高；其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。這是因為當時采用瀝釉方法進行施釉的緣故。 ?? 二、從各朝代陶瓷的紋飾去判斷 ??鑒定陶瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性。我們鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。紋飾本身有它的時代性，它是當時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖 ??案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓，對尚武和習文極為重視。所以，在瓷器圖案中，尚武方面有各樣的*馬人物和清裝射*圖等出現；在習文 ??方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以*作為圖案裝飾。 ?? 三、從各朝代陶瓷的造型去判斷 ??陶瓷鑒定，造型是一個重要依據。它有明顯的時代性，直接反映出不同社會時期人們的審美觀。 ??飯碗是我們日常生活中不可缺少的器皿，一般人對它也許注意不多。其實，它的造型也是不斷地隨著社會發展而變化的。唐代的飯碗，一般是深腹，直口，實平足，胎厚，體重。明代的碗，口外撇，腹深而豐滿，圈足較高，給人以古拙穩重之感。入清以后，特別是康熙時期，碗口外撇，但弧度沒有明代大，腹深但顯得*小，圈足開始變矮。到雍正以后，其圈足最下處，一改明代的平齊而向圓形（俗稱泥鰍背）演變。 ?? 四、從歷代陶瓷的款識來判別 ??款識也叫年款，是在一件瓷器的器皿底中央、器皿心里，身的中部或口緣等部位，書寫上某某皇帝的年號，如大明成化年制等字樣，以表示年記。這種年款，有一部分是專為*燒制的，叫官窯款；有一部分是民間燒制的，叫民窯款。除了記年款，還有殿名款（如體和殿）、堂名款（如中和堂，這是康熙皇帝在圓明園居住過的殿堂）、齊名款、軒名款、贊譽款、吉祥款、陶工款、供養款、干支款（如康熙辛亥中和堂制）、花樣款（如白兔、雙魚、折枝花朵等），等等。這些都稱為款識，是表示某個朝代生產的器物。款識的識別，是古陶瓷鑒定中較為重要的一個環節。 ?? 已知陶瓷上最早的款識，應數新石器時代晚期的陶器。商、周青銅器上銘紋和徽號已經盛行，但在陶器上有官方款的，可以肯定是在陜西咸陽出土的一件秦代陶器上的王字。前些時候，廣州中山五路發掘一處秦漢遺址，曾發現有帶官字的陶片；在三元里一個西漢初年墓中，也發現有居室款。 ??瓷器的款記一般都以官方有關。五代至北宋初，北方白瓷中常有官、新官的刻款；在宋代的瓷器中，也見有大觀、政和等帶國號的款；在元代，景德鎮的瓷器中常有樞府、太禧款識 ??的。這些都是和官方用瓷有關的記年款。 ??明代開國至清代末，有500多年，換了27個皇帝。這個時期的瓷器，普遍書寫皇帝的年號。對于這些年 ??號，我們在鑒*，可以從中找出其規律性和特殊性。明清的款識最多，但偽款也特別多。所以，在鑒*要多作比較，要注意每個朝代的字體、風格、每一筆劃的特征，這樣，才能準確的判斷出真偽。 ??明清的記年款有一定的規律性。絕大部分的記年款，都寫上國號和皇帝的年號。如大明宣德年制、大清康熙年制等，僅有隆慶一朝寫年造而不寫年制。明代最早寫款從永樂開始，但它的款識也僅寫永樂年制四字篆書。大明永樂年制、永樂年制從未有楷書款，若有則是假款。從明宣德至清康熙的年號款，都是六字楷書款。但雍正一朝楷、篆書款同時使用，有六字款、四字款（即大清雍正年制、雍正年制）。乾隆時款識，篆書盛行，楷書漸少。嘉慶、道光兩朝以篆書款為主。但由咸豐至宣統三年，這四朝又恢復了楷書寫款，篆書款已不使用了。這是明清款識的規律性。例如，同治時的寫款應是楷書，而我們鑒*發現一件同治瓷器的寫款是篆書，那就應該對這件作品的真偽多打幾個問號了。 ?? 鑒定古陶瓷，除了注意它的各朝寫款的規律、風格和特征外，還要注意各朝寫款的顏色。不同朝代使用的顏料不同，其呈色也就不一樣。以青花料為例，明代至清代初期的青花款，在放大鏡下可見其色下沉，周圍有細小的均勻的小氣泡，清代后期的仿制品則沒有這種特征。 ??上述這些是大家鑒定瓷器必須注意的。
古寶斯陶瓷價格便宜嗎？
￥58.00 古寶斯陶瓷 ??全拋釉地板磚800 ??800 ??客廳地磚 ??仿大理石背景墻釉面磚 ￥58.50 ?? 古寶斯陶瓷 ??瓷磚 ??全拋釉地板磚800 ??800 ??仿大理石釉面磚 ??家裝主材 ￥388.00 BOS寶斯正品時尚復古鑲鉆女腕表 ??防水陶瓷男女*情侶對表石英表 “以上價格來源于網絡，僅供參考，具體價格以購買時為準
金曼古陶瓷質量好不好？
你好，它是佛山市曼古陶瓷有限公司旗下品牌金曼古,品牌地理位置位于陶瓷名都廣東佛山，不過他們的瓷磚也會有一些色差，只能說還行吧，希望能夠幫到您！
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