130平米后現(xiàn)代精裝修
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后現(xiàn)代風(fēng)格是什么？后現(xiàn)代風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
反對后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會(huì)隨時(shí)代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的，主張建筑師關(guān)心社會(huì)問題也是應(yīng)該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實(shí)際問題。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長久，兩者的社會(huì)歷史意義不能相提并論。也有的人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點(diǎn)是有道理的，但開出的*方并不可取。認(rèn)為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實(shí)際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。還有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者并沒有提出什么嚴(yán)肅認(rèn)真的理論，但他們在建筑形式方面突破了常規(guī)，他們的作品有啟發(fā)性。
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格
后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
后現(xiàn)代 簡約 裝修
華美的感覺后現(xiàn)代奢華是在整體簡約的基礎(chǔ)上特別注重細(xì)節(jié)的精致裝飾，大方，給人以寬廣
后現(xiàn)代主義家具和后現(xiàn)代簡約家具的區(qū)別？
現(xiàn)代風(fēng)格 —— 現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格， 追求時(shí)尚與潮流， 非常注重居室 空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。 現(xiàn)代主義也稱功能主義， 是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物， 其最早的代表是建于德國魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校。 其主題是： 要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家 接受現(xiàn)代生產(chǎn)最省力的環(huán)境 --- 機(jī)械的環(huán)境。 這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝 飾最大的*。 我們今天絕大多數(shù)室內(nèi)用品或裝飾品如燈具、 家具等都是工廠生 產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品， 然而并不是說把由機(jī)器創(chuàng)造的家庭用品組合在一起就形成現(xiàn)代風(fēng) 格，可以稱為風(fēng)格的必定是一種藝術(shù)思潮，事實(shí)上現(xiàn)代風(fēng)格也可分為幾種流派， 而其中最具代表的是高技派和風(fēng)格派。 ?? 高技派注重 “ 高度工業(yè)技術(shù) ” 的表現(xiàn)， 有幾個(gè)明顯的特征 : 首先是喜歡使用最新的材 料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計(jì)的主要材料； 其次是對于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的*露， 如把室內(nèi)水管、 風(fēng)管*露在外， 或使用透明 的、 *露機(jī)械零件的家用電器； 在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動(dòng)化設(shè)施， 家用電器為主要陳設(shè)，構(gòu)件節(jié)點(diǎn)精致、細(xì)巧，室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。 ?? 風(fēng)格派是本世紀(jì)初以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派， 嚴(yán)格地說， 它是立體主義畫派 的一個(gè)分支， 認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系， 只有點(diǎn)、 線、 面等最小視 覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。 其室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的代表人物 是木工出身的里特威爾德， 他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、 藝術(shù)品陳設(shè)等各 個(gè)方面， 風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折， 它所創(chuàng)造的絕對抽象的 視覺語言及其代表人物的設(shè)計(jì)作品對于現(xiàn)代藝術(shù)、 現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極 其重要的影響。
什么是后現(xiàn)代桌子？
后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的特點(diǎn)：由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。
什么是后現(xiàn)代家具？
后現(xiàn)代風(fēng)格家具，主要通過非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變手法和象征、隱喻等手段，突破傳統(tǒng)家具的繁瑣和現(xiàn)代家具的單一局限，將現(xiàn)代與古典、抽象與細(xì)致、簡單與繁瑣等巧妙組*一體。 后現(xiàn)代風(fēng)格家具常見于沙發(fā)、床、妝臺(tái)、貴妃椅、國王椅、餐邊柜、餐桌椅、角柜等，多采用弧形雕花木架或通花不銹鋼腳架，木架上面飾以金箔和銀箔，跟光滑溫潤的毛絨面料或高檔尊貴的全皮面料相結(jié)合，再鑲上閃閃發(fā)光的珠片、鉆扣、珍珠等，與歐式風(fēng)格家居裝修相搭配，營造出時(shí)尚另類卻又華美異常的家居品位。
后現(xiàn)代餐椅報(bào)價(jià)多少
酒店餐椅 ??新古典椅子 ??實(shí)木 ??椅子 ??后現(xiàn)代餐椅報(bào)價(jià)：420.00元廠家* ??時(shí)尚品味一流設(shè)計(jì)歐式后現(xiàn)代餐椅 ??實(shí)木餐椅報(bào)價(jià)：1300.00元家具廠*歐式后現(xiàn)代餐椅 ??法式餐椅 ??酒店工程家具 ??樣板房餐椅報(bào)價(jià):2080.00元透明椅子 ??實(shí)木扶手椅 ??歐式餐椅 ??簡約時(shí)尚后現(xiàn)代餐椅報(bào)價(jià):388.00元
后現(xiàn)代茶樓怎么設(shè)計(jì)
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后現(xiàn)代家具的特點(diǎn)?
后現(xiàn)代家具有重功能、形態(tài)的簡潔化和反裝飾傾向,而出現(xiàn)輕視 ??功能、 ??重裝飾
什么是后現(xiàn)代燈具
現(xiàn)代燈具起源于90年代初期，2000年以后才被裝飾行業(yè)正式地運(yùn)用于家居照明設(shè)計(jì)、酒店樣板間設(shè)計(jì)的范疇。 現(xiàn)代燈具主要有以下幾個(gè)特點(diǎn): ?? ?? ??1、充滿時(shí)尚和高雅的氣質(zhì)。 ?? ?? ??2、反樸歸真，崇尚自然。 ?? ?? ??3、色彩斑斕、溫馨典雅。 ?? ?? ??4、注重節(jié)能，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。 ?? ?? ??5、多種組合形式，功能齊全。
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格分類
現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖，簡約，使用混凝土，鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時(shí)尚的，符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運(yùn)用。而后現(xiàn)代相對于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了“舊的”傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的“新”的規(guī)范。現(xiàn)代主義的眼中世界是一個(gè)整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為“碎片”，否定中心和結(jié)構(gòu)的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。
后現(xiàn)代簡約裝修風(fēng)格
都是差不多的，就是軟裝上有一定的區(qū)別，還要看你自己喜歡哪種。
后現(xiàn)代簡歐家具
因?yàn)槲腋犊盥梭A路坊mdash后現(xiàn)代歐式酒柜 新古典二門酒柜 金銀箔家具XO044 我買的那家賣家非常好。雖然錢不多，也會(huì)介紹朋友來買的，但是心里暖暖的，踏實(shí)得很。以后還繼續(xù)來光顧，還把差價(jià)補(bǔ)給我了
請問后現(xiàn)代裝修風(fēng)格怎么樣？怎么樣是后現(xiàn)代風(fēng)格？
現(xiàn)代風(fēng)格適合年輕人居住，是比較時(shí)尚的，大多以淺色為主，后現(xiàn)代風(fēng)格能彰顯居家的個(gè)性，現(xiàn)代風(fēng)格裝修比較前衛(wèi)，后現(xiàn)代風(fēng)格屬于仿古式的，希望可以幫到您
后現(xiàn)代隔斷價(jià)格高嗎？
若一般用材的話大約2－3百元一平方，根據(jù)你選擇的種類，材質(zhì)，做法等等不同，價(jià)格也不同的。
后現(xiàn)代軟裝哪家強(qiáng)？
20世紀(jì)90年代中期開始，家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們在談及裝修時(shí)，這些“主義“頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。這種風(fēng)格基本上以櫻桃木作為主要的木工飾面，以黑白灰及大地色調(diào)為主的一種簡約的裝修風(fēng)格。 寧波阡陌裝飾工程有限公司 ?? ??寧波同盛裝飾設(shè)計(jì)有限公司 寧波市鑫典裝飾工程有限公司 ?? ??寧波銘創(chuàng)裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司
請問什么叫后現(xiàn)代風(fēng)格？
后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法， ??講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象 ??征、隱喻等手段。 大量使用鐵制 ??構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。
后現(xiàn)代家具風(fēng)格的特點(diǎn)
后現(xiàn)代家具的話就是疊加，錯(cuò)亂，富有時(shí)尚感，是不錯(cuò)的選擇。
后現(xiàn)代裝修的風(fēng)格特點(diǎn)
你可以去裝修在線上看看裝修效果圖，后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。
想了解后現(xiàn)代裝修風(fēng)格？
20世紀(jì)90年代中期開始，家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們在談及裝修時(shí)，這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。從古至今出現(xiàn)多樣的裝修風(fēng)格，后現(xiàn)代風(fēng)格就是其中的一部分，后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個(gè)確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。二、主張新舊融合、兼容并蓄的折中主義立場。有點(diǎn)偏于中庸之道，即夸張又含蓄。三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。20世紀(jì)60年代以后在美國和西歐出現(xiàn)了反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮，其中最有影響的是美國建筑師R·文丘里在《建筑的矛盾性和復(fù)雜性》（1966）中提出的系列與現(xiàn)代主義針鋒相對的觀點(diǎn)。他倡導(dǎo)一種復(fù)雜和有活力的建筑，提倡兼容并蓄，引用歷史和鄉(xiāng)土語言，推崇曾現(xiàn)代主義拒之門外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個(gè)性等豐富多彩、兼容并包的設(shè)計(jì)形式，所以后現(xiàn)代主義建筑形式和派別五花八門，甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年，建筑評論家詹姆斯在其《后現(xiàn)代建筑語言》一書中提出后現(xiàn)代主義建筑體現(xiàn)多義性與模糊性，融精英文化與大眾趣味，歷史性與現(xiàn)代性為一體，是一種“激進(jìn)的折中主義”。斯特思將后現(xiàn)代主義建筑總結(jié)為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。
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