后現(xiàn)代中式風格
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后現(xiàn)代中式風格的特點是什么？
中式裝修一般是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風格的裝修，這種風格最能體現(xiàn)中式的家居風范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊。但如何使古典風格融入現(xiàn)代生活，正是中式裝修需要考慮的，目前在數(shù)以萬計的家裝工程中，中式風格的裝修仍屬鳳毛麟角。 如今，您如果想做中式風格的裝修，不是每個公司都能完成，主要原因是：首先設計師不夠專業(yè)，對中式概念的理解不到位，甚至對簡單的中式元素、符號都把握不準；其次是企業(yè)生產*不專業(yè)、設施不配套、專業(yè)技工缺乏；再有就是對中國古典家具文化的理解不足也是重要的制約因素，針對這一種情況，北京元亨利中式裝飾公司特意向喜歡中式風格裝修的朋友們介紹有關中式裝修的特點和做中式風格家裝應注意的問題，以期引起大家的關注。 中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。 中式裝飾材料以木質為主，講究雕刻彩繪、造型典雅，多采用*枝木或大葉檀等高檔硬木，經過工藝大師的精雕細刻，每件作品都有一段精彩的*，而每件作品都能令人對過去產生懷念，對未來產生一種美好的向往。 色彩以深色沉穩(wěn)為主，因中式家具色彩一般比較深，這樣整個居室色彩才能協(xié)調，再配以紅色或黃色的靠墊、坐墊就可烘托居室的氛圍，這樣也可以更好的表現(xiàn)古典家具的內涵。 空間上講究層次，多用隔窗、屏風來分割，用實木做出結實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。 門窗對確定中式風格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。 天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡單的環(huán)形的燈池吊頂，用實木做框，層次清晰，漆成花梨木色。 家具陳設講究對稱，重視文化意蘊；配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨特風格，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨特
后現(xiàn)代風格是什么？后現(xiàn)代風格有什么特點？
反對后現(xiàn)代主義的人士則認為現(xiàn)代主義建筑會隨時代發(fā)展，不應否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認為：現(xiàn)代主義把建筑設計和建筑藝術創(chuàng)作同社會物質生產條件結合起來是正確的，主張建筑師關心社會問題也是應該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實際問題。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現(xiàn)代主義的人認為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長久，兩者的社會歷史意義不能相提并論。也有的人認為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點是有道理的，但開出的*方并不可取。認為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。還有人認為后現(xiàn)代主義者并沒有提出什么嚴肅認真的理論，但他們在建筑形式方面突破了常規(guī)，他們的作品有啟發(fā)性。
后現(xiàn)代裝修風格
后現(xiàn)代風格強調建筑及室內裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。后現(xiàn)代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
中式后現(xiàn)代風格是感性和理性，現(xiàn)代化裝修風格有哪些特點？
具體如下：1.現(xiàn)代風格：在酒店裝修中，現(xiàn)代風格是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流。現(xiàn)代風格力求創(chuàng)造出適應工業(yè)時代精神，獨具新意的簡化裝飾，設計簡樸、通俗、清新，更接近人們生活。那么現(xiàn)代裝修設計注意事項有哪些，這是裝修過程中必須要注意的問題。2.地中海風格：具有浪漫主義氣質的地中海文明一直在很多人心中都蒙著一層神秘的面紗，給人一種古老而遙遠的感覺。其酒店裝修風格也具有這種特點。給人一種浪漫神秘的感覺。3.東南亞風格：東南亞豪華風格是一個結合東南亞民族島嶼特色及精致文化品位相結合的設計。東南亞式的設計風格，其崇尚自然、原汁、原味，注重手工工藝而拒絕同質的精神，頗為符合時下人們追求健康環(huán)保、人性化以及個性化的價值理念。4.現(xiàn)代風格：在酒店裝修中，現(xiàn)代風格是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流。現(xiàn)代風格力求創(chuàng)造出適應工業(yè)時代精神，獨具新意的簡化裝飾，設計簡樸、通俗.希望能夠幫助到您。
自己比較欣賞后現(xiàn)代中式風格請問這個風格的特點是什么？
窗簾更多地利用了后現(xiàn)代手法，在窗簾上印上掛一幅中國山水畫等傳統(tǒng)的書畫來搭配客廳具有內蘊的風格，為了舒服，中式風格窗簾也常常用到素凈的顏色做窗簾。顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風格窗簾這種表現(xiàn)使整個空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣的設計讓中式風格窗簾以一種東方人的美學觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風范，其窗簾上的字畫無論數(shù)量還是內容都不在多，而在于它所營造的意境。
后現(xiàn)代裝修風格分類
現(xiàn)代主義崇尚比例、構圖，簡約，使用混凝土，鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風格屬于比較時尚的，符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運用。而后現(xiàn)代相對于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術感的。在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進一步把現(xiàn)代主義本來就很激進的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了“舊的”傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的“新”的規(guī)范。現(xiàn)代主義的眼中世界是一個整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務的結構。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為“碎片”，否定中心和結構的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。
后現(xiàn)代簡約裝修風格
都是差不多的，就是軟裝上有一定的區(qū)別，還要看你自己喜歡哪種。
請問后現(xiàn)代裝修風格怎么樣？怎么樣是后現(xiàn)代風格？
現(xiàn)代風格適合年輕人居住，是比較時尚的，大多以淺色為主，后現(xiàn)代風格能彰顯居家的個性，現(xiàn)代風格裝修比較前衛(wèi)，后現(xiàn)代風格屬于仿古式的，希望可以幫到您
想了解后現(xiàn)代裝修風格？
20世紀90年代中期開始，家居的設計思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設計方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設計體系在室內設計中形成。人們在談及裝修時，這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。從古至今出現(xiàn)多樣的裝修風格，后現(xiàn)代風格就是其中的一部分，后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。一、強調形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。二、主張新舊融合、兼容并蓄的折中主義立場。有點偏于中庸之道，即夸張又含蓄。三、強化設計手段的含糊性和戲謔性。20世紀60年代以后在美國和西歐出現(xiàn)了反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮，其中最有影響的是美國建筑師R·文丘里在《建筑的矛盾性和復雜性》（1966）中提出的系列與現(xiàn)代主義針鋒相對的觀點。他倡導一種復雜和有活力的建筑，提倡兼容并蓄，引用歷史和鄉(xiāng)土語言，推崇曾現(xiàn)代主義拒之門外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個性等豐富多彩、兼容并包的設計形式，所以后現(xiàn)代主義建筑形式和派別五花八門，甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年，建筑評論家詹姆斯在其《后現(xiàn)代建筑語言》一書中提出后現(xiàn)代主義建筑體現(xiàn)多義性與模糊性，融精英文化與大眾趣味，歷史性與現(xiàn)代性為一體，是一種“激進的折中主義”。斯特思將后現(xiàn)代主義建筑總結為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。
后現(xiàn)代家具風格的特點
后現(xiàn)代家具的話就是疊加，錯亂，富有時尚感，是不錯的選擇。
后現(xiàn)代裝修的風格特點
你可以去裝修在線上看看裝修效果圖，后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調建筑及室內裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。
后現(xiàn)代家具的風格特點？
造型以矩形為基本框架，穩(wěn)重奢華、簡約明朗、厚實大方，散發(fā)出一種獨特的*魅力。板件的邊角又巧妙的運用了橢圓型處理，使用大量精巧優(yōu)雅的弧線設計，富有韻律之美，溫文爾雅、卓越超*。頗具前瞻性、不拘一格的設計理念，迎合新貴一族的審美品位。
新古典后現(xiàn)代風格特點？
新古典：造型比較異常，采用明艷的布料，灰色是首選布料，現(xiàn)代的燈飾和裝飾品，深灰色的墻壁充滿高貴的神秘感，現(xiàn)代風采的窗簾。 后奢：沒有鮮明的定義，在后現(xiàn)代的基礎上發(fā)展起來的。 后現(xiàn)代風格： 一、強調形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。 二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。有點偏于中庸之道，即夸張又含蓄。 三、強化設計手段的含糊性和戲謔性。
請問什么叫后現(xiàn)代風格？
后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調建筑及室內裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法， ??講究人情味，常在室內設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象 ??征、隱喻等手段。 大量使用鐵制 ??構件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運用于室內。注意室內外溝通，竭力給室內裝飾藝術引入新意。
后現(xiàn)代臥室裝修風格是怎樣的，后現(xiàn)代裝修風格的主要特點？
后現(xiàn)代裝修風格主要擅長使用一些夸張的設計手段用來吸引那些對于追求不同美的消費者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點，把沙發(fā)設計出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會越加的時尚好看。后現(xiàn)代裝修風格的主要特點后現(xiàn)代裝修風格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風格可以選擇白色為主打色，在沒有事情可做的時候，一個人坐到你的沙發(fā)上，看一本自己喜歡的書。累了的時候，那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻，也是一種不錯的事情。選擇白色的床，白的色的沙發(fā)，白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室最想要得到的。但是全白色會不會讓你感覺有一點單調呢？那也可以在你的臥室里面選擇黑色點綴的地板磚，那樣你的房子瞬間就會幾分的生動與高貴。后現(xiàn)代裝修風格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風格適合的人*說到后現(xiàn)代裝修風格，那到底什么樣的人*才最適合使用這種風格的房子裝修呢？特別是對于一些年輕的人們來說，為了可以讓自己的房子變的時尚而且又好看，那后現(xiàn)代裝修風格就是人們最佳的選擇。后現(xiàn)代裝修風格特點也足以說明此風格適合那些對于美感有著追求的*體。
后現(xiàn)代風格和現(xiàn)代簡約風格的區(qū)別？
復雜的裝飾設計后現(xiàn)代風格裝修在裝飾上更為注重細節(jié)，采用裝飾來達到視覺上得豐富效果，運用手法更是不拘一格：借用、夸張、戲謔、隱喻等等，裝飾設計較為復雜。
后現(xiàn)代風格裝修風格都有哪些特點？
后現(xiàn)代裝修風格主要擅長使用一些夸張的設計手段用來吸引那些對于追求不同美的消費者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點，把沙發(fā)設計出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會越加的時尚好看。
后現(xiàn)代式家具有何風格特征，那么后現(xiàn)代裝修風格特點有哪些？
后現(xiàn)代裝修風格是比較適合年輕人*，是比較適合那種比較有個性的人們，大家應該對現(xiàn)代風格是還是比較了解吧，而后現(xiàn)代風格就是很多比較陌生了，后現(xiàn)代風格就是一種在形式上對現(xiàn)代風格進行修正的設計思潮與理念，那么后現(xiàn)代裝修風格特點有哪些？1.由曲線和非對稱線條構成，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。2.后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調建筑及室內裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段。3.大量使用鐵制構件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運用于室內。注意室內外溝通，竭力給室內裝飾藝術引入新意。關于后現(xiàn)代裝修風格特點就是以上說這3點，你裝修時只要體現(xiàn)這個地方就可以了，總的來說，后現(xiàn)代設計將人們從簡單、機械的枯燥生活中解救出來，重新回到真實的生活中。使人這一概念變得更加感性和人化，而不是機器。
后現(xiàn)代奢華風格有什么特點？
一 ??想象的和情感的設計 后現(xiàn)代設計將詩意重新帶回我們的生活。倉右四郎的金屬沙發(fā)有一個非常浪漫的名字——《月亮真高啊》（HOW ??HIGH ??THE ??MOON），鏤空的金屬框架在燈光的掩映下讓人想起婆娑樹影背后的一*明月。后現(xiàn)代主義者認為，設計并不只是解決功能問題，還應該考慮到人的情感問題。安德勒·伯蘭滋將許多非設計師者的所知道的東西上升為理論。例如，“我們對產品的選擇受到我們記憶和聯(lián)想、我們的愿望和我們朋友的影響，也受到我們在電視和博物館中所看到的東西的影響”。（《1945年以來的設計》）。1987年，他設計了一系列名為“家養(yǎng)動物”的家具，把西歐人對意識的興趣與北美人對某些寵物的興趣融為一體。這些設計是非常有親和力的，即不是設計適應人，也不是人適應設計，而是二者親切、自由的對話。 二 ??隱喻的和裝飾的設計 裝飾幾乎是后現(xiàn)代設計的一個最為典型的特征，這是后現(xiàn)代主義反對現(xiàn)代主義、國際風格的最有力的武器，主張采用裝飾手法來達到視覺上的豐富，提倡滿足心理需求而不僅僅是單調的功能主義中心。后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代主義全然屏棄的古典主義異常關注，他們不搞純粹的復古主義，而是將各種歷史主義的動機和設計中的一些手法和細節(jié)作為一種隱喻的詞匯，采用折衷主義的處理手法，開創(chuàng)了裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義的裝飾風格體現(xiàn)了對于文化的極大的包容性，這里即包括傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)行的通俗文化：古代希臘、羅馬、中世紀的歌德式藝術、文藝復興、巴洛克、洛可可以及20世紀的新藝術運動、裝飾藝術運動、波普藝術、卡通藝術等等任何一種藝術風格。運用的手法更是不拘一格：借用、變形、夸張、綜合甚至是戲謔或嘲諷。漢斯·霍萊恩設計的瑪麗蓮沙發(fā)就綜合了古羅馬、波普藝術和裝飾藝術運動的風格特征。 三 ??儀式化的特征 后現(xiàn)代設計中這種儀式化特征主要是針對過分強調功能而使生活變成了一種機器運轉般毫無感*彩的動作 后現(xiàn)代主義風格裝飾案例 后現(xiàn)代主義風格裝飾案例 而引發(fā)的一種設計傾向。吃飯不僅僅是一個吞咽的過程，更是一種氣氛：環(huán)境、餐具、食物的顏色和味道，包括進餐的動作，都是儀式的一部分，它讓我們感受過程、感受存在的意義以及人與物的交流、對話。 選擇一件設計不僅是為了用，而且是為了尋找自我的象征性。安德勒·伯蘭滋出版了一本名為《家養(yǎng)動物》的小冊子，在書中他聲認為我們現(xiàn)在的住宅幾乎無法居住，因為我們要在那里度過更多的時光；我們需要重新考慮一下我們可以從周圍環(huán)境得到的儀式的、神話創(chuàng)作的以及不可思議的特征。安德勒·伯蘭滋的話是十分隱晦的，但是他至少說明房子僅僅用來居住是遠遠不夠的。這種觀點導致了后現(xiàn)代主義設計的儀式化特征。消費者對設計的選擇與使用過程更多地體現(xiàn)一種信仰，并以此將自己與其他人區(qū)分開，歸屬到特定的社會團體中。*設計近些年受到西方的普遍關注。“在*，藝術與功利，神圣與凡俗之間是沒有區(qū)別的”（《1945年以來的設計》）。 四 ??輕松的生活 后現(xiàn)代主義設計的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活，使每天的行動不再象舉行宗教儀式般嚴肅刻板。現(xiàn)代主義是設計的理想主義，而后現(xiàn)代則強調人們生活在“現(xiàn)在”，后現(xiàn)代設計也自然而然地表現(xiàn)出物質的特征。享樂主義高于一切，快樂是最重要的原則，“好的生活比好的形式更重要”（1945年以來的設計）。與嚴肅冷漠的現(xiàn)代主義“黑匣子”（BLACK ??BOX）相比，后現(xiàn)代設計中大量運用夸張的色彩和造型，甚至是卡通形象，喚起我們關于童年的美好記憶，讓我們和我們的孩子一起再次感受童貞和無拘無束的快樂。這種設計表面上看起來好象是一種簡單的借用，或者是奇思怪想的任意組合，沒有章法，不考慮實用，是設計師的一些很主觀的設計。但透過這種現(xiàn)象，我們看到這樣做給現(xiàn)代主義或我們目前的生活帶來了有價值的東西：生活，真實而感性的生活，不是高尚的品位，幽雅的舉止，而是光著腳在沙發(fā)上吃著苞米花看電視，和孩子在地板上嬉戲，扭著*股在廚房煎雞蛋。蓋當諾·佩西色彩鮮艷的紐約的日落沙發(fā)將大自然的風景引入室內， ??Ettore ??Sottsass在1981年設計的滑稽可愛的Cassblanca餐具架和ALESSI公司裝飾著小鳥的鳴唱水壺使廚房油膩的*作過程多了一些輕松幽默的氣氛。從這方面來看，后現(xiàn)代設計將人們從簡單、機械的枯燥生活中解救出來，重新回到真實的生活中。使人這一概念變得更加感性和人化，而不是機器。 五 ??有愛心的設計 這句話其實也可以說成是另外的功能主義。是對現(xiàn)代主義所倡導的功能主義的一個豐富和超越，即將理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理的功能，又有心理的功能的新功能主義。斯圖普創(chuàng)造了一個短語，叫“沒有原由的困難”，即人們可以將東西放在他喜歡用的地方而不是應該放的地方。比如，把電話放在辦公桌附近的窗前，接電話時可以順便看看窗外的風景，放松一下心情，雖然這有點不方便。但是，從另外一個角度講，這實質上是對人的一種更加體貼的設計：人不是一個工作的機器，而是一個有工作能力，但同時需要生活、需要關懷和體貼的有智商的情感動物。 六 ??賣點的設計 后現(xiàn)代設計并非設計師孤獨的嘗試。市場給了他們最有力的支持，同時設計師的名望也是利潤的來源。當60、70年代波普、朋克文化、迷幻*文化以及*主義興起時，市場就敏銳地感覺到了這個潛力巨大的市場，設計師也應這*新人類標新立異的生活方式而大膽地進行各種后現(xiàn)代主義嘗試，文化的多元化、生活方式的多元化、新材料、新技術的出現(xiàn)，使設計突破功能主義的*而自由的發(fā)展。市場與設計師相互依賴，甚至設計師個人的學術性、主觀性、觀念性的嘗試也一樣可以成為商家的賣點。后現(xiàn)代主義幾乎成了一個市場推銷員，“*者不僅僅將其視為因抄襲、打折等競爭泛濫而日趨飽和的市場上表現(xiàn)獨特而有吸引力的手段，而且是可以另起爐灶的方法”。
后現(xiàn)代風格都有什么特點？
用來描述現(xiàn)代主義內部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調建筑及室內裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。
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