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先要搞清楚*是怎樣制作的，了解了這一過程，也就不難找出其紕漏了。 假造古幣，一般分為兩步制作過程：第一制作錢坯，第二步是“作舊”處理，也就是上假銹。 造錢坯的主要手段有翻鑄，改刻，挖補和拼接等。 一、所謂翻鑄，就是用真錢作模子，化銅翻砂鑄新錢，市面上出現的大量假造珍貴錢幣，都是用這種辦法制作的。 還有一些所謂“臆造錢”就是歷史上實際沒有這種錢，而是錢商為了賺錢，揚言這種錢是“出譜”的稀見品(古錢譜上沒有記載的稱“出譜”)。欺騙收集者上當。這種錢就是在制作錢模時，雕刻上一些與常品不同的字。然后翻鑄。如筆者曾在一位泉友處見到一枚“九字*”形制與一般的“六字*”沒有區別，就是多了三個字。其銹色和*氣息都與六字*很接近，鑄工很精，極以亂真。如果不是錢幣學者反復鑒定，確認為“臆造錢”，真會使不少人上當。 而筆者手中還有一枚“端平元寶”(見圖)就屬于這種“臆造錢”。折十環讀的端平元寶鋼錢，各譜均無。根據馬定祥批注，丁福保《歷代古錢圖說》中眉批：“見端平元寶環讀折十大鐵錢，罕。”說明只有這種形式的鐵錢，而無銅錢，如有銅錢必是鐵母。但這枚錢，*呆滯，銹色可疑，錢體歪斜，決非母錢。 用真錢翻鑄的*，一般工藝精湛者不易看出，但若仔細辨別，仍可看出*筆劃較粗，豎、橫、撇、捺細部模糊。銅質亦有區別，有的翻砂時，把原真錢上的銹斑印上了砂型，翻鑄的偽錢原坯上就有原銹斑狀的銅塊。由圖中的兩枚賹六化，加以比較，其*上的差別，是明顯的。 集市上見到的大部分翻鑄*，都是易于辨認的。有一些卻極難判定，如一枚“國寶金匱直萬”*、銹色都不易看出問題：一枚元代珍品《中統元寶》篆書小平要價2000元，作工也很精細。二枚錢細部均有疑點，這些就要靠進一步的檢測手段和數位學者共同商斷，不要輕易成交。 二、改刻法，就是把一般常見的古錢，改刻一兩個字，使其變為珍稀貴重的錢幣。如一般的五銖錢，把五字的兩豎取掉，改為“三銖”。把“大觀通寶”小平改為臆造的稀見錢“大同通寶”。把“三字*”中間的字刻掉，改加上字，成為一把珍貴的“六字*”，改刻后，又用作舊法處理，往往不好辨認，需特別慎重。 一些記號錢幣也有這種情況，如在普通“建炎通寶”背部穿上，刻一“川”字，也有利用流銅改刻為星月紋。把一般開元錢改為會昌開元的“稀見”品，等等。 三、挖補法：把普通錢幣的錢面*挖掉一兩個，然后用油漆、膠水或焊錫補貼上其它錢的*，以抬高其價格。這種偽造錢幣，常常使一些內行迷惑，因為*形制都比較古老，銅質也基本相當，一時不易辨認。在丁福保編著的《歷代古錢圖說》第49頁中，一種背帶日月記號的半兩錢，就是改刻的。而“兩兩”、“半半”則是用挖補之法偽造的*。當年，丁福保、戴葆庭這些錢幣行家都受了騙，選入錢譜。說明這種偽造手段何等高明，另外也有用此法假造“五五”、“銖銖”等錢幣的，收集者應當多加留神。 “歷代古錢圖說”中的“兩兩”與“半半”錢系偽造錢，是馬定祥先生在其批注本中指出的。圖譜上的拓片，難以判定偽造的方法。初步推斷屬“挖補”，是因為如果用兩個半兩錢分割而重新焊結，其痕跡則較明顯，丁、戴兩位泉界老前輩未必會出此失誤。由于未見到原來的錢幣，難以下此結論。 拼合的方法一般常用錫焊或銀焊，有的把原錢截取一部分，焊上另一錢的一部分，使錢文改變。有的是把兩個同樣的錢背磨薄，然后焊結在一起便成了一枚稀有的“合背”錢。 *原坯完成后，下一步便是“作舊”。“作舊”主要是上色和涂假銹。 古錢幣的銹色，一般有“生坑銹”、“水銀古”和“傳世古”幾種類型。“生坑”有紅、綠、藍、黃等氧化銹色，有薄有厚，有的較均勻，有的凸凹不平。偽造*者，對造假銹很下功夫，冒充“生坑”的比較多。其方法是把錢坯加熱后，放進不同濃度的*類與鹽類浸泡，一、兩天后就會變得色彩“斑斕”。或者是用膠水、松香調和顏料，或者用油漆涂抹，然后再用細砂紙打磨，就變成不同色澤的“生坑”。 “傳世古”是指未曾入土或出土時間較長，經人手反復摩婆過的古銅錢。光澤明亮，顏色油黑或純青、純綠。*一般是用油煙薰黑，或者涂上黑色的油漆涂料之類的包裝，然后打蠟上光。 也有一些作偽者，把*經過*洗后，再埋在土中，過一段時間生銹后拿出，冒充“生坑”。 “水銀古”，顏色黑而發亮，很像黑底上涂了一層水銀，反光的感覺較強。這種銹色一般作假較難。 知道了古錢作假的方法和過程，也就能尋找出鑒別真假的辦法。 辨便主要辨形和聽聲。 辨形方法之一的是辨別*。*首先是看“氣息”，“氣息”就是風格和韻味。各個不同時期的錢幣*有不同的書寫風格和韻味。如先秦以前的*叫“金文”，又叫“大篆”，就是布幣、“*幣”上的那種*。秦統一六國后用“小篆”，兩種篆文不同，前者更古樸拙厚，筆畫回合曲折度大。如果在*、布上出現了“小篆”的字體，就值得懷疑。另外，王莽的“貨布”用“懸針篆”，北周三品用“玉筋篆”，唐代錢文用隸書，北宋錢為“篆”“隸”“行”“楷”都有的“對子錢”。這些看得多，熟悉了，能對其錢文風格有所了解，見了“臆造”的生癖*，就能識別。比如有一枚“元佑元寶”，經查，北宋元佑年未鑄過“元寶”，(因為錢文中慣例不應允許兩個“元”字重復)，又細看*氣息，“元”字呆滯，其它三字也與北宋錢風有異，就可斷定為*。 辨*，還要看錢面上的*組成，是否協調統一，改刻和拼接的錢，*常常南轅北轍。*氣韻不協調，像書法一樣，不是同一人書寫，書體就不同。 看錢文，還要看字跡是否清晰。翻鑄錢，要用真錢作模子，而所用的真錢，又不是雕母，一般都有所磨損。翻出來的*，雖然銅質很新，而字跡都顯得模糊。所以，凡是，遇到字跡模糊的珍稀錢，就要注意。這枚“永通泉寶”錢，不僅是一枚臆造錢(假冒南唐時的古錢，當時的稀有錢幣中有“永通泉貨”，與這枚錢的大小形制相類似)，*風格不統一，三個字隸書，一字篆書，而且字跡也很模糊，比如，“通”基本上屬子篆書，但“之”的筆劃，根本看不清楚。有的集幣者可能要問：“真錢磨損時間長了，也會變模糊，*字跡也模糊。二者怎樣區別呢?” 其實，這也不難區分，主要參照錢體鋼質的磨損情況。真錢字跡模糊，肯定整個錢體同時受到很大的磨損，二者應當是同步的。 如果錢體銅質較新，形較完整。而字跡模糊，就可以肯定是新翻的*了。 辨形的第二種方法，是分辨銅銹。生坑銅銹種類很多。色澤分為黃、紅、藍、綠、黑等。有的是通體綠銹，有的部分銹蝕，有的是點銹。 一般來說，年代近一點的，銹結的程度要松一點，淺一點。傳世的錢幣，很多沒有鉛色，但色澤深沉古樸。有的雖磨的很亮，而銅質與一般新鋼的區別，一眼就能看出。 入土幾百年的古錢，因地下潮氣的長期侵蝕，銹蝕程度很深，常常滲入錢體內部，而不是停留在表面。這 ??種銹，古錢收藏家們稱之為“入骨銹”，不但用手摳不掉，就是用金屬工具也難以剔除。 布幣，*幣及漢唐以前的生坑出土錢，大部分都是這種“入骨銹”。如果我們遇到這種錢，拿到手中，用指 ??甲或火柴棒，輕輕一摳，就會掉下來，露出銅色，那就很可能是*。 很多*，由于用*類和鹽類浸泡過，而其銹色是“粉綠”色，銹層薄而鮮艷刺目，這些都是很容易辨認 ??的。 有的*，用膠水，油膝和涂料作假銹色，而質感粗糙，既不細膩，也不均勻，是一種小顆粒或糊狀的堆積物。行家們稱之為“疙瘩銹”，用指甲使勁摳，也就露出原鋼的底色。這也是一種辨假的有效經驗。 識別*，還要看銅的質量。不同時代的古幣，鑄造時用的銅不一樣。春秋、戰國到漢魏，主要是青銅。明清錢主要是黃銅。唐宋以后各代也有用白銅的。新疆清代的錢幣用紅銅。 銅色的白、黃、紅、青，主要是銅合金成分不同。鑄錢很少用純銅，都摻有錫、鋅、鉛等金屬。摻雜的有色金屬不同，銅錢的顏色也就有了區別。 各朝代鑄錢都有嚴格的比例*。所以，觀察銅色，也是區別古錢真偽的一個方面。例如，現今集市上出賣的很多*幣、布幣，銹色之下，能看到黃銅本色。而秦以前鑄幣都是青銅，所以，可以肯定是假貨。 正因為如此，有些手段高明的**者，在鑄造先秦的稀有*布時，所用的銅是熔化了一般的三株、小半兩錢。這樣就變成了青銅*布，使人難以辨識。 辨別真假古錢的另一種手段，就是除了用眼睛*錢文、銹色，還要聽聲音。 古錢幣年代越久，擲在水泥地上的聲音越暗啞。一般*、布、先秦半兩，都是啞音。而明清錢，距今時間較短，特別是清錢，只有一、二百年，錢幣扔擲碰撞后，發出的聲音，則為亮音。 如果齊“六字*”、秦“三孔布”扔在地上，發出的聲音很亮。就值得懷疑。 總之，識別真*幣，是一項綜合性的技術。有一些書法上的修養，冶金鑄造和化學方面的知識，再能熟知各朝代鑄錢的歷史背景，就會更加方便，省去許多麻煩。
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2016-12-11
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2016-12-12
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2016-12-05
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