問：基督教信徒的家一般是怎么樣的裝修風(fēng)格

答：從外表上看，沒有太大的區(qū)別，但是基督徒家庭的裝修應(yīng)當(dāng)比其他家庭多一種信仰的內(nèi)涵和特色。之所以說應(yīng)當(dāng)，是因為在事實上，有許多基督徒家庭中并沒有突顯出這種特色來。不過，一般說來，在家庭中，放置圣經(jīng)、十字架或是圣像什么的是少不了的。這可以說是基督徒家庭在裝修方面最大的特色，假如缺乏了這一切，與其他非信徒的家庭是毫無區(qū)別的。

問：我不是基督徒家里可以掛十字架裝飾嗎

答：以基督教的角度來說，不信基督就是最大的罪，那么你問這個問題是怕有什么后果呢？

問：我不是基督徒家里可以掛十字架裝飾嗎

答：可以的，但你只是得到了一個觀賞的價值。 要想得到耶穌在十字架上的救恩，只有信耶穌是神的兒子，并且是為了擔(dān)當(dāng)我們?nèi)祟惖淖铮涝谑旨苌舷蛏窀肚辶俗飪r，又從死里復(fù)活了。信他人不至滅亡，反得永生！ 祝福你得永生！！！

問：基督徒家中能否放裝飾品龍嗎

答：不能，一個家庭從不信到信，剛信時會用教會的同工們?nèi)ミ@家“除邪”，其中很重要的一步就是除去這家原有的偶像（如墻上貼的神像、被子等物品上的龍或其它偶像等，要撕掉或焚毀，若是杯子等物品上有龍，要砸掉！送人也是不允許的！） 參考：《圣經(jīng)》中摩西打破金牛犢，出埃及記32章19-20節(jié)

問：基督徒室內(nèi)裝修您喜歡基督教里的風(fēng)格嗎?例如：瓷磚、隔斷玻璃、墻壁紙、壁畫、掛件有圣句、主內(nèi)圖片山水

答：基督風(fēng)格說明白了就是歐式風(fēng)格居多，有巴洛克，洛可可、哥特、地中海等等都可以。但有的教堂不一定都是基督風(fēng)格啊，也有用現(xiàn)代設(shè)計語言進行設(shè)計的，比如日本的光之教堂，朗香教堂，做室內(nèi)設(shè)計不管用什么語言，能體現(xiàn)出設(shè)計靈魂，感受到設(shè)計氛圍就好了。

問：基督徒死后靈柩如何裝飾

答：詮釋死者尊嚴(yán)的美國葬禮 (ZT)老公的父親去世了，我參加了一次美國葬禮。較之國內(nèi)我參加過的幾次葬禮，感覺有很大的不同。國內(nèi)葬禮上總是充斥著撕心裂肺的號哭，人們的心情悲哀沉重。美國葬禮氣氛并不是很沉重，也沒有人在大眾面前哭哭啼啼，其間大都是見到談笑風(fēng)生的。要用簡單的語句來比較不同的話，那就是，國內(nèi)葬禮凸現(xiàn)親人的悲傷，美國葬禮詮釋死者的尊嚴(yán)。 老公的父親八十六歲，生前是個基督徒，一個極平凡、極普通的人，一輩子辛苦勞作，養(yǎng)育了五個子女，沒有什么值得大書特書的豐功偉績。 一得到老人去世的消息，親朋好友們都聞訊趕來。大家都聚集在老人的房子里，回憶往事，翻看照片。女兒深情地說:“看，我拿著父親給我買的芭比娃娃，我的十歲生日禮物，真漂亮。” 老友興奮地說:“瞧瞧，多大的魚!那是我們費了好大的勁兒才釣上來的!打那以后，我再也沒有釣過這么大的魚。” 5歲的孫女也揚著小手說:“你們看，這張照片上外公喝醉了，外公一喝醉了酒，對著每一個小孩都要叫我的名字呢。” 大家都笑開了。 他的大兒子、一個孫子以及兩個遠(yuǎn)房的親戚竟然組成了一支小小的樂隊，唱歌的唱歌，彈琴的彈琴，伴奏的伴奏，整個屋子很是熱鬧。我很不解，偷偷問老公的姐姐:“怎么大家不悲傷，反而好像還很高興?這好像對死者不太尊重吧?” 她看著我的眼睛，輕輕說:“我們也十分悲傷，但心中的哀泣不能僅兌現(xiàn)于一種簡單的外在儀式。逝者已逝，最好的懷念就是快樂地生活，這才是對逝者最高的尊重和真正的緬懷。你聽，他們演奏的都是父親生前喜歡的音樂，父親并沒有走遠(yuǎn)，他永遠(yuǎn)在我們身邊!” 我望著他一如秋天湖水般平靜深邃的藍(lán)眼睛，望著這并不悲傷的場面，我的心深深地沉浸在一種殷殷的溫潤和感動中，于是拉著老公也加入了合唱，唱著唱著，我仿佛看見音符漫天飄飛，老人在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的云端微笑。 老人去世的第二天，子女們來到殯儀館，它的英文名字是Funeral Home ，“葬禮之家”。推開大門，和我印象中“葬禮之家”應(yīng)有的灰暗凝重氣氛不同，整個裝飾以暖色調(diào)為主，一個個細(xì)節(jié)布置得別具匠心，營造出家一樣的氛圍，很溫暖。一個英俊的青年西裝革履，領(lǐng)著大家來到一個漂亮的會議室，會議桌上放著水和小點心，空氣中彌漫著若有若無的音樂。大家團團坐下，互相介紹之后，開始討論葬禮要求。選擇棺木，儀式過程，公告以及其他一些細(xì)節(jié)。雖然大家很悲傷，但一起談到父親喜歡的音樂和愛好，回憶著和父親相處的趣事，臉上時時浮現(xiàn)出笑容。小伙子態(tài)度和藹，一一記下所有內(nèi)容，還對著我的中國名字重復(fù)了好幾遍。 第三天上午，我們大家去送家庭照片，一下車，我聽到有人在喊我的中國名字，我好興奮，遇到中國老鄉(xiāng)了!?四處張望，一抬頭，一張微笑的臉，原來是昨天見過的那位青年。他急切地問:“我的語音標(biāo)準(zhǔn)嗎?” “還不錯!還不錯!” 得到稱贊的小伙子很高興，他告訴我他練習(xí)了好久，因為我的中國名字對他來說實在有點拗口。我說:“記不住就算了，沒有關(guān)系的。”，他嚴(yán)肅地說:“那可不行，你們每一個人的名字我都要記住，你們都是逝者的親人，這是我對老人最起碼的尊重。”我聽了，打心眼里佩服這種職業(yè)素養(yǎng)中所深深滲透的人文關(guān)懷。 出殯的頭一天，一般會有一個稱之為“Wake”的活動，也算是一種交際。這個活動是在家里，或者是在殯儀館( Funeral Home)舉行，主要內(nèi)容是邀請親友到來，與死者最后告別，并對死者的家人表示慰問。我們安排在Funeral Home舉行。靈堂正前方是被鮮花環(huán)繞的老人靈柩，老人神態(tài)安詳?shù)爻了邗r花叢中。空中垂下兩個大大的花環(huán)，周邊也被大大小小的花籃環(huán)繞，大屏幕上不斷重復(fù)放映著記載家庭歷史的照片，老人生前最喜歡的樂曲緩緩流淌，整個靈堂布置得莊嚴(yán)肅穆又溫馨動人。家人、朋友、同事、鄰居陸續(xù)來到，每一個人衣著都很正式，以示對逝者的尊重。大家瞻仰遺容，緬懷往事，互相問候。有朋自遠(yuǎn)方來，也不時傳來低低的笑聲。 第四天開追悼會并送葬。追悼會和中國的差不多，眾多親友上臺回憶故者在世時令人難忘的片斷，絕大多數(shù)回憶內(nèi)容是生動有趣、令人捧腹的，臺下傳來陣陣歡笑，他們講述老人的信仰，老人的虔誠，他的歡笑淚水，喜悅悲辛…… 大家都沉浸在短暫的美好回憶中，內(nèi)心充滿了愉悅和敬重。我想，有信仰者對死亡并非過于悲傷或感到恐懼，在此用“視死如歸”來形容很適合。 最讓我感慨的是送葬。靈車行進在最前面，后面跟著親朋的車，浩浩蕩蕩一個大車隊。我們的車緊跟著靈車，到了第一個十字路口，向來循規(guī)蹈矩的老公居然闖紅燈，我急忙喊:“是紅燈!” 老公說:“沒關(guān)系，你沒看到車隊旁邊隨行的警察嗎?我們可以不管紅燈綠燈。” 哦!我正奇怪為什么警察一直跟著我們呢，原來如此。穿著制服、戴著頭盔、騎著摩托車的警察威武地開道，每到十字路口，不管是紅燈還是綠燈，戴著白手套的手打著手勢讓其他車輛停下，只有我們的車隊暢行無阻，有絕對的先行權(quán)。一路上，看到我們的車隊通過，過往的車輛都自動停靠在路邊，并鳴笛示意。在美國是很少聽到鳴笛聲的，于是我疑惑地問:“你認(rèn)識他們嗎?” 老公說:“不，素不相識。”“那他們?yōu)槭裁带Q笛?” 老公輕聲道:“大家這樣做，是為了表示對死者的敬意。雖然素不相識，但生命值得禮贊!遇到這種情況我們都會鳴笛讓行。” 說這話時，他的臉上平靜如水，而我，卻分明感覺到，一種神圣和莊嚴(yán)從心底油然升起:“ 生命!生命!即使是微如草芥的生命，在終極能贏得尊嚴(yán)如斯，又何懼卑微平凡?” 來到墓地，深秋的陽光柔柔地亮著，風(fēng)來，樹兒也輕輕吟唱一支驪歌，牧師念著祈禱詞，大家神色安詳，莊嚴(yán)地站著，好像只是在送行。棺木緩緩落下，手中的鮮花隨著泥土紛紛飄落，逝去的靈魂漸漸走遠(yuǎn)，大地敞開胸懷擁抱著他回歸的子民，親人啊，要去一趟一個叫天堂遠(yuǎn)方…… 一次美國葬禮，讓我感動，讓我思索，讓我震撼，更讓我的心靈沉靜…… 一個平凡普通的逝者也能享有最后的尊嚴(yán)，真好!

問：基督徒家大門拉手有龍怎么辦？

答：假如你認(rèn)為龍是裝飾不是偶像，那就沒有問題了

問：基督徒帶那種十字架更合適 基督徒能否信風(fēng)水

答：用戴十字架的方式提醒自己是基督徒，也許短時間有效，時間長了也就感覺不到它的存在了。基督徒保持警醒的最好方式，不是戴十字架，而是不住地禱告，同時常常讀經(jīng)，定期參加聚會，與主內(nèi)肢體有正常交往。 我覺得戴十字架或許有一個好處，是表明自己的基督徒身份（當(dāng)然，很多不信基督的人也戴十字架，所以這個表明自己身份的方式不算很好），方便傳福音。耶穌已經(jīng)復(fù)活升天，他現(xiàn)在不在十字架上而是坐在上帝右邊，所以一般來說基督徒戴沒有耶穌在上邊的十字架。 至于看風(fēng)水，有很多迷信因素在其中，所以基督徒不能做這種事。

問：基督徒夫妻在家里可以看A片嗎

答：主保守你，愿你離開撒旦的

問：我是基督徒，可是所在的裝飾公司講究易經(jīng)設(shè)計，我不知道我該怎么辦，基督徒該如何對待易經(jīng)。

答：你在有形無形的世界面前，將這件事完全交托神：“主耶穌，我活著是為了榮耀你的名，經(jīng)上也說：無論做什么，都要從心里做，不是給人做，乃是為你做（西3：23），您要我在這里工作，就給我平安，不要我在這里工作，讓我心里有不平安，若我心中沒有平安，我就不做，哪怕他的待遇再好，奉耶穌基督的名求，阿門！”

問：基督徒可否賣建材給寺廟？

答： 有一點是確定要做的，在禱告中，和神建立關(guān)系。

心里的不平安，不是來自寺廟，而是在于沒有享受主耶穌的救恩，沒有活在安息里，沒有順服圣靈的帶領(lǐng)。

羅10:2 我可以證明他們向　神有熱心，但不是按著真知識；
羅10:3 因為不知道　神的義，想要立自己的義，就不服　神的義了。
人想要立自己的義，反而落在罪中。難道拿這些建材蓋教堂就是合神心意的？

可13:1 耶穌從殿里出來的時候，有一個門徒對他說：“夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！”
可13:2 耶穌對他說：“你看見這大殿宇嗎？將來在這里沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。”
注意這里說的還是耶路撒冷的圣殿。所羅門第二圣殿況且如此，教堂算得了什么？

徒17:22 保羅站在亞略巴古當(dāng)中，說：“眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。
徒17:23 我游行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著‘未識之神’。你們所不認(rèn)識而敬拜的，我現(xiàn)在告訴你們：
徒17:24 創(chuàng)造宇宙和其中萬物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
用神的負(fù)擔(dān)說，你怎么知道，這次生意不是傳福音救靈魂的機會呢？
用人的負(fù)擔(dān)說，你怎么知道，拒絕這份生意不會帶來更大的祝福呢？

神對你有美好的計劃，你不是隨隨便便生在這里，隨隨便便做這份生意。
奉主名禱告，如果禱告平安，就做。不平安，就不做。
你順服，神會負(fù)完全的責(zé)任。你不順服，就自己負(fù)責(zé)任。

最重要的是順服神，而不是順服人，看人的眼光決定某件事是對是錯，就成了宗教。
信仰，永遠(yuǎn)是比人更大的，是那永恒真實的，是愛。

問：枕印龍圖案的枕頭會怎么樣?請基督徒回答。我兒子用的一套被子床單枕

答：

問：作為一名軟裝設(shè)計師又是基督徒，遇到信風(fēng)水的客戶怎么辦？難道我要就此改行嗎？

答： 我想這并不是什么麻煩事，大不了不做那個客戶就是了，還不到改行那種高度。也別指望這個問題中回答你的人能尊重你的信仰、理解你目前的處境，這個問題下的許多回答，壓根沒有理解你問題是什么。風(fēng)水是不是僅僅是一種美學(xué)、一種風(fēng)俗，還是帶有宗教色彩，這個說不準(zhǔn)。不過要知道，并非沒有直接敬拜別神就不違背自己的信仰。事實上，算卦，觀星等行為隨不是直接敬拜偶像，卻被圣經(jīng)直接明令禁止。不管怎么說，要記住凡事都可做，但不都造就人，不可因你的行為傷害到其他人，或絆倒其他人。另外也不可違背你的良心，若良心不安那寧可不做。另外也要分清，是他在看風(fēng)水不是你看風(fēng)水，他自己的設(shè)計就與你無關(guān)了。如果你覺得不妥，那就跟他說你不信風(fēng)水，不懂風(fēng)水，不會也不愿意按照風(fēng)水來設(shè)計就行了。如果他非要按照風(fēng)水什么來設(shè)計，那他本來就不該請一個不會風(fēng)水的人來設(shè)計吧？但也要和客戶說清楚，避免出現(xiàn)像部分答案中所出現(xiàn)的誤解。作為一個基督徒，并非要把你的理念強加給客戶，不按照客戶的要求做。你是按照客戶的意愿、自己的能力來完成，若不能做，原因在于那時你能力之外的，而不是你要踐踏他的意愿。

問：之前做過家裝，現(xiàn)在想學(xué)裝修設(shè)計上海哪里收徒？？？

答：

上海非凡進修學(xué)院的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)還是不錯的。3年前在這里學(xué)習(xí)，方案實訓(xùn)課程很多，老師帶著我們?nèi)ナ袌鲞M行調(diào)研，老師很負(fù)責(zé)，輔導(dǎo)很用心。

問：基督掛歷的由來是什么？

答：日歷是一種日常使用的出版物，用于記載時間。每頁顯示一日的叫日歷，每頁顯示一個月的叫月歷，每頁顯示全年的叫年歷。有多種形式，如掛歷、座臺歷、年歷卡等，近年又有電子日歷。