內蒙古地毯經過歷史的沉淀發酵，發展到了現代，有采用了現代科技的加工手法，使得內蒙古地毯煥發出了新的活力。接下來，就由我這一起裝修網的小編來帶著廣大的消費者朋友們好好的了解一下這內蒙古地毯的優勢特點。
內蒙古地毯的優勢特點簡介
阿拉善左旗和寧夏明清地毯的題材，極為豐富，最多見的有龍、鳳、八仙，文房四寶和各種吉祥圖案和云紋、回紋、萬圖案等。喇嘛教地毯圖案有題材專用的性質，如柱毯用八吉祥、門簾毯用椒圖(龍的九子之一，為守門)、活佛專用的黃龍靠墊等，這些地毯的下方都有海浪、山峰等的海水圖案，意為“壽山福海”。民間常用的各式長方毯，則大量應用夔龍紋、從團花、花邊以及角隅圖案，全是直線構成的草龍拐子的適合紋樣。在構圖上，大多是中央有圓形團花，以夔龍紋為多，四邊圍繞二至三道花邊，有一道為主，裝飾草龍間花。花邊和中心團花之間的四個角隅，設四個形夔龍拐子。中心團花，角紋和花邊，經常是夔龍回紋、云紋等，紋樣適合變化。這些形式特點是古老的蒙古族繡花氈和家具裝飾的傳統形式，自然被地毯的形式所吸收。在色彩上，主要以藍、黃、駝三色為基調，間以紫紅、白、黑等色。黃、藍色應用最多，既對比，又協調，所以外國的收藏家們又稱之為“中國的黃、藍毯”。著名的。“白三藍”地毯再現了元明的青花瓷器的風格，也是蒙古族注重藍色的體現。一些卷草、八寶、寶相圖案，云紋等傳統圖案，經過改造，使之適合地毯的特點。
召廟中所用地毯一般黃色多，而民用的則藍色多，黃色與宗教信仰有關，藍色則與蒙古族的色彩的傳統愛好有關。比如清末的陜北的神木、府谷地毯多以深底色的“白三藍”夔龍毯，供應鄂爾多斯蒙古族，這是以蒙古族的傳統習俗和愛好專門設計的。同時在蒙古地區多流行三藍毯。
包頭是內蒙古最早用羊毛織造地毯的地區，清代同治年間從寧夏來了邢姓和唐姓二位師傅，開始傳授織毯技術，后來才將織毯技術傳到歸綏(今呼和浩特)。
一是用本地復盛園生產的土藍鼓染的毛錢織成。這種土藍雕染的毛線永不隨色，不怕風吹日曬，年代愈久顏色愈艷，人們稱“真色”。染房用土藍靛將毛線染成深藍、淺藍、旅藍三種顏色，用此三藍織成的地毯故稱三藍地毯。包頭最早的地毯房有三合和，其后有天厚成、雙吉慶、吉慶功、謙益成、同義昌、祥記等20余戶。
二是三藍地毯主要是用綿羊毛(最好用綿羊羔子毛)紡成的毛線，這種毛線織成的地毯質地柔軟輕巧。
三是地毯圖案是“天上取樣人間織”，圖案來源于大自然，山水祥云、鳥獸花卉，也有琴棋書畫等。
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